التورق ... والتورق المنظم : دراسة تأصيلية
| المصدر: | مجلة المجمع الفقهي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | رابطة العالم الإسلامي - المجمع الفقهي الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | السويلم، سامي بن إبراهيم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Suwailem, Sami Ibrahim |
| المجلد/العدد: | مج 18, ع 20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| التاريخ الهجري: | 1426 |
| الصفحات: | 194 - 281 |
| ISSN: |
1319-9781 |
| رقم MD: | 108016 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: |
الأحكام الشرعية
| الربا
| الحلال والحرام
| البيع
| التورق
| الشريعة الإسلامية
| الأرباح
| الخسائر
| السيولة النقدية
| أسعار الفائدة
| الفقه الإسلامي
| الفقهاء المسلمون
| البنوك
| الديون
| توزيع الثروة
| المعاملات
| التمويل
| الفقه الحنبلي
| الفقه المالكي
| الفقه الحنفي
| الفقه الشافعي
| الأدلة الشرعية
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
1-حرم الله الربا؛ لأنه ظلم للمدين، بأن صار مديناً بالزيادة دون مقابل ينتفع به. 2-سوى النبي صلي الله عليه وسلم بين طرفي الربا في الذم؛ لأن المدين رضي بالظلم وأعان عليه. 3-الفرق بين البيع والربا، مع اشتراكهما في زيادة الثمن للأجل، يكمن في منفعة البيع ومصلحة التبادل التي تجبر هذه الزيادة، أما الربا فلا توجد فيه هذه المنفعة، فتكون الزيادة ظلماً. 4-كل حيلة على الربا فهي تحلو من منفعة التبادل هذه، ولذلك ينتفي فيها الفرق بين البيع والربا. 5-منهج التشريع هو التيسير في البيوع النافعة والتشديد في ذرائع الربا، والحيل الربوية تقتضي العكس. 6-التحايل على الربا أسوأ من الربا الصريح؛ لأنه استحلال للمحرم، مع كونه صدا عن سبيل الله. 7-التورق مخالف لمقاصد التشريع؛ لأنه وقوع في عين الظلم الذي لأجله حرم الربا، وهو داخل في عموم العينة التي ورد الحديث بذمها. 8-قياس المتورق على التاجر قياس للشيء على ضده؛ لأن التاجر مقصوده الربح وذاك مقصوده الخسارة. 9-القول بأن مصلحة السيولة تجبر الخسارة اًو الزيادة في الذمة هو نفسه حجة المدافعين عن الفائدة الربوية. 10-شدد الفقهاء في التعامل مع أهل العينة خصوصاً، وهذا يستلزم منع التورق المنظم. 11-التوكيل في التورق المنظم مناقض لمقصود الوكالة، لأنه ينافي مصلحة الأصيل، وكل شرط ناقض مقصود العقد فهو باطل باتفاق الفقهاء. 12-حقيقة التورق المنظم: أن المصرف يوفر للمتورق النقد على أن يكون مدينا له بزيادة، وهذا هو الربا. 13-التزام المصرف ببيع السلعة عن المتورق بثمن محدد، يجعله في حكم المشتري، فتكون المعاملة عينة ثنائية. 14-الآثار الاقتصادية للتورق المنظم لا تختلف عن الربا من حيث استفحال المديونية، وغلبة الأغراض الاستهلاكية، وسوء توزيع الثروة |
|---|---|
| ISSN: |
1319-9781 |
| البحث عن مساعدة: |
630754 690538 728122 |
عناصر مشابهة
-
حكم التورق كما تجريه المصارف في الوقت الحاضر
بواسطة: الضرير، الصديق محمد الأمين منشور: (2006) -
التورق كما تجريه المصارف في الوقت الحاضر : التورق المصرفي المنظم - دراسة تصويرية ، فقهية
بواسطة: السعيدي، عبدالله بن محمد بن حسن منشور: (2004) -
بيع الدين أحكامه - تطبيقاته المعاصرة
بواسطة: حماد، نزيه كمال منشور: (2002) - قرارات الدورة السادسة عشر للمجمع الفقهي الإسلامي المنعقدة في مكة المكرمة في الفترة 21 - 26 / 10 / 1422 هـ ، ويوافقه 5 - 10 / 1 / 2002 م القرار الأول بشأن موضوع بيع الدين منشور: (2002)
-
التورق كما تجريه المصارف الإسلامية ، الحلقة 3
بواسطة: مشعل، عبدالباري بن محمد علي منشور: (2012)
