هل قدحت "ألف ليلة وليلة" شرارة أندرسن؟
| المصدر: | مجلة البيان |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدباء الكويتيين |
| المؤلف الرئيسي: | الياقوت، حياة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع540 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 60 - 64 |
| رقم MD: | 1080498 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
قدم المقال موضوع بعنوان هل قدحت (ألف ليلة وليلة) شرارة أندرسن. القصة كتبها الكاتب الدنماركي هانس كريستيان أندرسن ونشرها عام (1835) ولأندرسن الكثير من قصص الأطفال الشهيرة منها (ثامبلينا، حورية البحر الصغيرة، البطة القبيحة)، والقداحة التي تتكلم عنها القصة هي عبارة عن صندوق صغير كان يستخدم في أوروبا لحفظ أدوات قدح النار، ويحوى غالباً حجر صوان، ومقدحاً حديدياً، وأعواد ثقاب، وبعض المواد القابلة للاشتعال مثل الفحم أو غيره. وذكر المقال أنه من العسير أن يخفى التشابه الواضح بين قصة القداحة العجيبة وقصة علاء الدين والمصباح والفانوس السحري، وأيضاً بعض التشابه مع قصة على بابا، إلا أن هناك مصادر تشير إلى أن المستشرق أنطوان غالان هو من دس القصتين في الكتاب. وذكر أن الترجمة الأوروبية لـ ألف ليلة وليلة سابقة على القصة التي نشرت في عام (1835) سواء أكانت القصتان حقاً من التراث العربي أو من مخيلة غالان، وغالب الظن أن أندرسن تأثر بألف ليلة وليلة حينما كتب قصته، والظاهر أن أندرسن استولى على الفكرة من العرب، ثم عاد العرب واستولوا على قصته وأحجموا عن ذكر اسمه من باب كما تدين تدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
في مطبخ ألف ليلة وليلة
بواسطة: القمحاوي، عزت منشور: (2020) -
في ألف ليلة وليلة
بواسطة: خضور، حسام الدين منشور: (2021) -
من تودد إلي جلنار: التناص بين "ألف ليلة وليلة" ورواية "سبعة" للقصيبى
بواسطة: الياقوت، حياة منشور: (2014) -
تحليل بنيوي : ألف ليلة وليلة
بواسطة: غزول، فريال جبوري منشور: (1982) -
ألف ليلة وليلة
بواسطة: سليمان، رضا منشور: (2020)
