| LEADER |
04042nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1821889 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1454-000-020-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بلعزوى، سليمة
|q Belazawi, Salimah
|e مؤلف
|9 191908
|
| 242 |
|
|
|a The Epistemological Approach in Modern Arabic Linguistics:
|b Language Phonetic Classification of Ibrahim Anis as A Model
|
| 245 |
|
|
|a المنهج الابيستيمولوجي في اللسانيات العربية الحديثة:
|b مصنف الأصوات اللغوية لإبراهيم أنيس أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 84
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هناك اختلاف جذري بين المنهج في التراث اللغوي العربي؛ والمنهج اللساني الوافد الغربي الجديد، فلا يمكن لأي باحث أن يثبت وجوده بترديد أفكار سابقيه، ولا بالسير على خطى الغرب، لأنه في الحالة الأولى يكون ناشر لفكر عربي قديم؛ وفي الحالة الثانية ناقل لفكر غربي حديث، فلا النشر ولا النقل يصنع منهجاً لسانياً عربياً، لأنه في الحالة الأولى نفقد عنصر المعاصرة؛ وفي الثانية نفقد سمات العربية، ثم إن المقاربة بين المنهجين يؤدي إلى مغالطة معرفية بالأساس؛ لاختلاف الأسس النظرية والمنهجية بينهما، هذا ما ستحاول المداخلة التطرق إليه بتحديد نموذج لمنهج لساني حديث ودراسته.
|
| 520 |
|
|
|d Il existe une différence radicale entre le curriculum de l'héritage linguistique arabe: l'approche linguistique du nouveau pays occidental, aucun chercheur ne peut prouver son existence en répétant les idées de ses prédécesseurs ou en suivant les traces de l'Occident car, dans le premier cas, il est l'éditeur de la pensée arabe ancienne; Alors, ni la publication ni le moyen de transport ne font le programme de l’Arabe Sanya, car dans le premier cas nous perdons l’élément du contemporain, dans le second nous perdons les traits de l’Arabe, puis l’approche entre les deux approches conduit à l’erreur de la connaissance de la base; Ma langue est moderne Este.
|
| 520 |
|
|
|f There is a radical difference between the curriculum in the Arab linguistic heritage; and the new incoming Western linguistic approach. No researcher can prove his existence by echoing his predecessors' ideas, nor by following the West's footsteps because in the first case, he is a publisher of ancient Arab thought; in the second case, he is a carrier of modern Western thought. Neither publication nor carrying makes an Arab linguistic approach because in the first case, we lose the element of contemporary; in the second, we lose the features of Arabic. The approach between the two curriculums leads to a fundamentally cognitive fallacy because the theoretical and methodological bases differ between them; this is what the paper will try to address by identifying and studying a model for a modern linguistic curriculum.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب الأصوات اللغوية
|a أنيس، إبراهيم
|a اللسانيات
|a اللغة العربية
|a الأصوات اللغوية
|
| 692 |
|
|
|a المنهج
|a اللساني
|a التراث
|a المعاصرة
|a إبراهيم أنيس
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 1454
|s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
|v 000
|x 2353-0464
|
| 856 |
|
|
|u 1454-000-020-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1081778
|d 1081778
|
