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Les Frontières des États Latins d’Orient au XIIIe Siècle D’après Les Trêves Concludes Avec les Sultans Mamelouks

العنوان بلغة أخرى: The Boundaries of the Eastern Latin States in the 13th Century According to Truces Concluded With the Mamluk Sultans
المصدر: الكراسات التونسية
الناشر: جامعة تونس - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية
المؤلف الرئيسي: Jouini, Najet (Author)
المجلد/العدد: ع222,223
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 191 - 204
ISSN: 0008-0012
رقم MD: 1082180
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
Borders | Truces | Perception | Mamluk State | Eastern Latin States | 13th Century
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المستخلص: A boundary is designed to delimit, share, reject, or defend the space of a city, tribe, or community. We will study this theme of the border according to official Mam eluk correspondences and precisely according to two truces quoted by Ibn ‘Abd al-Zahir and al-Qalqaŝandî. These two truces are characterized by a well-defined linguistic dictionary and a distinguished style of writing. There are carefully chosen terminologies which can help us infer different types of boundaries. Thus we can define a material and political boundary, which was determined and imposed by the Mamluk sultans. The second type is constituted by the cultural boundaries that put the eastern Muslim civilization in opposition to the Western Christian civilization. Then we find the social border. In analyzing the two truces, it can be seen that the Mamluk sultans in the thirteenth century considered a larger area to be dominated than what already existed under their authority, which implied the perception of an imaginary frontier.

Une frontière est conçue pour délimiter, partager, rejeter ou défendre l’espace d’une ville, d’une tribu ou d’une communauté. On étudiera ce thème de la frontière d’après les documents officiels mamelouks et précisément d’après deux trêves rapportées par Ibn ‘Abd al-Zâhir et al- Qalqasandî. Marquée par un vocabulaire bien déterminé et par un style d’écriture distingué, ces deux trêves mettent en évidence des terminologies soigneusement choisies qui permettent de distinguer différents types de frontières. On définit ainsi une frontière matérielle et politique, qui était déterminée et imposée par les sultans mamelouks. Un deuxième type est constitué par des frontières culturelles, qui oppose la civilisation musulmane orientale à celle de l’Occident chrétien, et une troisième frontière sociale mise en évidence par le mode de vie et les habitudes vestimentaires. L’analyse des deux trêves montre que les sultans mamelouks du XIIIe siècle envisageaient un espace à dominer plus vaste que celui existant déjà sous leur autorité, ce qui implique la perception d’une frontière imaginaire.

ISSN: 0008-0012