| LEADER |
05276nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1823729 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0382-046-178-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السناني، رحمة بنت عواد أحمد
|g Al-Sanani, Rahma Bint Awaad Ahmad
|e مؤلف
|9 121815
|
| 245 |
|
|
|a العقاب الإلهي في نقوش الجزيرة العربية القديمة
|
| 246 |
|
|
|a Divine Punishment in the Inscriptions of Ancient Arabian Peninsula
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2020
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 258
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أهداف الدراسة: هدفت هذه الدراسة إلى الإجابة عن الأسئلة الآتية: ما مفهوم العقاب الإلهي عند سكان الجزيرة العربية القدامى؟ وما الأخطاء التي تستوجب غضب المعبودات على البشر؟ وما أنواع العقاب الإلهي؛ ثم أكان العقاب يقتصر على الحياة الدنيا، أم يمتد أثره إلى ما بعد الممات؟ وهل هناك معبودات بعينها اختصت بإنزال العقوبات على المخالفين؟ وما تأثير العقاب الإلهي آنذاك في المجتمع؟ ومن ثم في نشأة القيم الأخلاقية وتطورها لدى شعوب الجزيرة العربية فترة ما قبل الميلاد؟ منهجية الدراسة: تاريخي، استقرائي، تحليلي. نتائج الدراسة: دلت نقوش العقاب في الجزيرة العربية على ارتباط العقوبة الإلهية بالخطيئة المرتكبة في أذهان المتعبدين، وأثبتت نقوش الجزيرة العربية تصنيف الآثام إلى نوعين: دينية ودنيوية من حيث النوع، ومتعمدة وغير متعمدة من حيث الفعل ولكل عقابه وكفارته، كما أكدت الدراسة أن العقاب الإلهي في الجزيرة العربية القديمة يقع على الجميع ولا يستثني طبقات المجتمع العليا من إيقاع العقوبة عليهم في حال الخطيئة حتى لو كانوا حكام الدول أو كهنة المعابد وهي بيوت الآلهة. الخاتمة: خلصت الدراسة إلى أن العقوبات الإلهية أسهمت في تنظيم المجتمعات العربية القديمة؛ حيث ساعدت في تحقيق الأمن والاستقرار النفسي لأفراد تلك المجتمعات كما تؤكد النقوش، وشكلت العقوبات الإلهية في الجزيرة العربية منظومة تشريعية أدت إلى ظهور قيم أخلاقية راقية التزم بها سكان المنطقة وعليها قامت حضاراتها العريقة
|
| 520 |
|
|
|b The Goal of the Study: This study aims to identify the concept of divine punishment among the ancient inhabitants of Arabia? And the mistakes that require the wrath of idols on human beings? What kind scares you? Was the punishment limited to the life of the world, or did it extend to the post-mortem? Are there any specific idols that have been punished for offenders? What is the impact of godly punishment on society, and thus in the emergence and development of the moral values of the people of the Arabian Peninsula in the pre-B.C. period. Study methodology: Historical, inductive, and analytical. The results of the study: The inscriptions of punishment in the Arabian Peninsula indicated the association of divine punishment with the sin committed in the minds of the worshippers, and the inscriptions of The Arabian Peninsula proved the classification of sins in two types of religious and worldly in terms of type, deliberate and unintentional in terms of action and all punishment and atonement, as confirmed that the divine punishment in the ancient Arabian Peninsula falls on everyone and does not exclude the higher classes of society from the punishment against them in the event of sin even if they are the rulers of states or priests of temples, which are the houses of the gods. Conclusion: The study concluded that the divine punishments contributed to the organization of the ancient Arab societies, where they helped to achieve the security and psychological stability of the members of those societies as confirmed by the inscriptions.
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a العقاب الالهى
|a المعابد القديمة
|a النقوش الجدرانية
|a الجزيرة العربية
|
| 692 |
|
|
|a عقاب
|a معبودات
|a معابد
|a آثام
|a خطايا
|a كفارات
|a كهنة
|a غرامات
|b Punishment
|b Idols
|b Temples
|b Sins
|b Infidels
|b Priests
|b Fines
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 006
|e Journal of the Gulf and Arabian Peninsula Studies
|f Maǧallaẗ dirāsāt al-ẖalīǧ wa-al-ǧažīraẗ al-ʹarabiyyaẗ
|l 178
|m س46, ع178
|o 0382
|s مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية
|v 046
|x 0254-4288
|
| 856 |
|
|
|u 0382-046-178-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1083425
|d 1083425
|
