ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقدمة في علم الجدل...>مارك

مقدمة في علم الجدل

العنوان بلغة أخرى: An Introduction to the Science of Arguments
المصدر: مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة
الناشر: الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة
المؤلف الرئيسي: الشريف، عبدالله بن أحمد بن سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sharif, Abdullah Ahmed Saeed
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: فبراير
الصفحات: 169 - 232
رقم MD: 1084158
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | علم الكلام | الاختلاف الفقهي | القواعد الأصولية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجدل | النظر | الخلاف | آداب البحث | Argument | Viewing | Disagreement | Research Ethics
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

104

حفظ في:
LEADER 06199nam a22002417a 4500
001 1824561
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a الشريف، عبدالله بن أحمد بن سعيد  |g Al-Sharif, Abdullah Ahmed Saeed  |e مؤلف  |9 431319 
245 |a مقدمة في علم الجدل 
246 |a An Introduction to the Science of Arguments 
260 |b الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة  |c 2020  |g فبراير  |m 1441 
300 |a 169 - 232 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الجدل له أهمية كبرى في حياة الإنسان، ولا شك أن هدفه الأسمى الوصول إلى الحقيقة والصواب؛ لذلك أراد الباحث أن يساهم في الكتابة في هذا العلم، وذلك من خلال موضوع بحث بعنوان: (مقدمة في علم الجدل)، ويتلخص منهج البحث في القضايا المعروفة والمتبعة في الدراسات العلمية، فبدأ الباحث بحثه بتعريف الجدل لغة واصطلاحا، ثم ذكر أنواعه باعتباراته الأربعة: المادة، والغرض، والفائدة، والحكم الشرعي، ثم ذكر أركانه، وأحواله، وآدابه المتعلقة بالسائل والمسؤول، ثم جملة من الآداب المتعلقة بهما معا، ثم ذكر أهم ما ألفه العلماء فيه قديما وحديثا. ولكثرة الخلط بن الجدل وبين: (النظر، والخلاف، وآداب البحث)؛ شرع الباحث في بيان معنى كل مصطلح من هذه المصطلحات لغة واصطلاحا، ثم بين علاقة الجدل بهذه المصطلحات التي تشتبه به، ثم ذكر الفرق بين الجدل وبينها من ثلاث جهات: من حيث المادة، والغرض، والفائدة. وبعد معرفة الفرق بين الجدل وبين المصطلحات التي تشتبه به، تبين أن الجدل له معنيان عند الشرعيين: 1-معني عام: ويشمل: (النظر وعلم الخلاف وآداب البحث والمناظرة). 2-معني خاص: يختص بنوع واحد فقط من هذه الفنون، وهو الجدل الذي مادته أصول الفقه. وفي نهاية هذا البحث: أوصي نفسي والباحثين –بعد تقوى الله عز وجل-بالعناية بهذا الفن؛ فإنه وإن كان قديما؛ إلا أنه لا يزال في طور النشأة، ويحتاج إلى مزيد بحث، والإكثار من الأبحاث التطبيقية؛ لأنها تقوي ملكة النظر والاستدلال لطالب العلم، والإفادة من مقررات المنطقيين؛ لأنها تثري هذا الفن، والعناية بالقواعد الأصولية؛ من جهة كونها قوادح للاستدلال بدليل معين، فمع كثرة الأبحاث فيها من جهة إثبات الحجية؛ إلا أن تناولها من جهة منع الحجية قليل. 
520 |b Argument has a great importance in the life of human beings, especially when it aims to reach the truth. Throughout the current research, entitled as “An Introduction to the Science of Arguments,” the researcher tried to make a kind of contribution to this science. The approach of the current research lies in the common issues that are followed in scientific research. The researcher began with the definition of ‘Argument’ linguistically and terminologically. Then he mentioned its types with its four considerations: the content, the purpose, the benefit, and the legitimate rule. After that, the researcher explains its components followed by the most important ethics related to the asker, the answerer, or related to both. All these points are followed by a brief literature review of what different scholars have written on this issue. Because of the confusion between Algadal (argument), Alnnadhar (viewing), Alkhelaf (disagreement), and Adab Al-Bahth (research ethics), the researcher began to explain the meaning of each of these terms linguistically and terminologically, trying to clarify the relationship between argument and these terms. He did so by showing the similarities first, then the differences between these terms in three aspects: the content, the purpose, and the benefit. The research results revealed that argument, from the point of view of legitimate people, has two meanings: 1- A general meaning that includes Alnnadhar (viewing), Alkhelaf (disagreement), Adab Al-Bahth (research ethics) and Almonadharah (debate). 2- A special meaning, which is concerned with only one type of these arts that is ARGUMENT, the content of which is considered as part of the origins of jurisprudents. At the end of this research: the researcher recommends himself and all researchers to take care of this art. Though it is an old art, it does needs more research. The researcher recommends to increase the number of applied researches in this art because they strengthen the researcher’s talent of viewing and reasoning. Besides he also recommends to get benefits out of the scholars of logic because it enriches this art; also to pay more attention to the fundamentalist rules because they prevent you to infer with a specific evidence. In spite of the huge number of researches in proving authenticity, there are only few researches that tackled .with this topic from the point of view of preventing authenticity 
653 |a أصول الفقه الإسلامي  |a علم الكلام  |a الاختلاف الفقهي  |a القواعد الأصولية 
692 |a الجدل  |a النظر  |a الخلاف  |a آداب البحث  |b Argument  |b Viewing  |b Disagreement  |b Research Ethics 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |l 002  |m ع2  |o 2170  |s مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة  |v 000 
856 |u 2170-000-002-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1084158  |d 1084158 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.