LEADER |
02425nam a22002057a 4500 |
001 |
1824675 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a القصير، كمال
|e مؤلف
|9 584296
|
245 |
|
|
|a بنية النظام المعرفى الإسلامى:
|b الغزالية نسقاً
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء
|c 2020
|g شتنبر
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 82 - 97
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تناول المقال موضوعًا بعنوان (بنية النظام المعرفي الإسلامي...الغزالية نسقًا). النسق هو النظام الفكري الذي يجمع إجابات الفيلسوف أو المفكر عن الإشكالات والقضايا المعرفية والوجودية. ويتضح في تحليل عناصر مفهوم النسقية في الفكر التمازج بين المعاني اللغوية والمضمون الدال على طبيعة الانتظام في سلك واحد متقارب، سواء في القضايا الحسية أو القضايا المفاهيمية، مع ما يفرضه ذلك من التركيب وخدمة القضايا بعضها بعضًا. كما تمتاز الغزالية من بين ما تمتاز به اضطرابات وتناقضات ومفارقات وإشكالات، حيث تظهر كل تلك الجموع كأنها سلبيات مع أن منها تتكون عملاقية الغزالي. وذكر المقال أن النسقية الغزالية توفر للفكر الإسلامي المعاصر من ثلاث خصائص، أولها الديناميكية والوظيفية باعتبار أن النسقية ليست مجالاً مغلقًا، وثانيها المثاقفة والتلاقح الفكري مع البنيات الثقافية المغايرة، وثالثها الانفتاح على التحولات المعرفية المحيطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a أبو حامد الغزالى، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|a الفلسفة
|a النسقية
|a النظام المعرفى الإسلامى
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|f Al-Iḥyāʾ
|l 048
|m ع48
|o 0610
|s الإحياء
|t Revival
|v 000
|x 2336-0739
|
856 |
|
|
|u 0610-000-048-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1084234
|d 1084234
|