LEADER |
03138nam a22002297a 4500 |
001 |
1825329 |
024 |
|
|
|3 10.21608/hev.2018.86803
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 365145
|a عمران، رجب سلامة
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Rituals and Phrases of Vellius Group and Their Signification
|
245 |
|
|
|a طقوس وعبارات جماعة الفيتياليس ودلالاتها
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - مركز البحوث والدراسات التاريخية
|c 2018
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 67 - 110
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث للتعرف على طقوس وعبارات جماعة الفيتياليس ودلالاتها. تعد جماعة الفيتياليس جماعة كهنوتية مكونة من عشرين كاهن يختارون من الأسر النبيلة، أوصياء على شئون العقيدة لدى اليونان. لكنهم يعتبروا هيئة شبة سياسية ربطت بشكل صريح بين الدين والسياسة ولم يكن لهم التداخل في السياسية إلا بموافقة السناتو. تتمثل مهامهم السياسية في إعلان الحرب وعقد المعاهدات وتسليم المتهمين بالاعتداد على السفراء الأجانب بعبارات وطقوس لها دلالات ومعاني هامة. لقد أعلن الفيتياليس الحرب على عدد من الشعوب والقبائل منها قبائل الأيكوى، الهيرنيكي، كيلوباترا ملكة مصر من معبد بيلونا متبعين طقوس فيتياليس. وتعددت دلالات طقوس وصيغ الفيتياليس خاصة في إعلان الحرب فتعمل على تهدئة مشاعر الذنب التي تتملك الرومان عند الشروع بالحرب. لقد انتهت جماعة بعد غزو الرومان وسط إيطاليا وتطلعاتهم لتوسعات أكبر بدأ نظام الفيتياليس بالانهيار والاختفاء، ومن أهم أسباب اختفاءهم هي الحفاظ على المستويات والطقوس القديمة بما في ذلك شرط أن يكون الكهنة من عائلات محددة. خلص البحث إلى أن أداء الجماعة بمجموعة من الطقوس والعبارات ذات المغزى الديني كانت تعمل على ربط الدين بالسياسية ويؤكد مشروعية أي إجراء تتخذه في روما. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a التاريخ الروماني
|a طقوس الحروب
|a الجماعات الكهنوتية
|a جماعة الفيتياليس
|a العصر الملكي
|
773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 002
|e Historical Events
|f Waqāʾiʿu tārīẖiyaẗ
|l 029
|m ع29
|o 1509
|s مجلة وقائع تاريخية
|v 000
|x 2536-9199
|
856 |
|
|
|n https://hev.journals.ekb.eg/article_86803.html
|u 1509-000-029-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1084824
|d 1084824
|