ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإلجاء وعلاقته بالتكليف عند المعتزلة: دراسة عقدية

العنوان بلغة أخرى: The Response and its Relation to The Assignment at The Mu'tazila is A Contract Study
المصدر: مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: محمد، طه عبدالمعز عارف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Taha Abdul Muizz Aref
المجلد/العدد: ع17, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يناير
الصفحات: 49 - 132
DOI: 10.21608/mkba.2020.76293
ISSN: 1110-3906
رقم MD: 1085504
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإلجاء | التكليف | المعتزلة | عقدية | Recourse | Commissioning | Recluse | Contract
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03791nam a22002537a 4500
001 1826038
024 |3 10.21608/mkba.2020.76293 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 584832  |a محمد، طه عبدالمعز عارف  |g Mohammed, Taha Abdul Muizz Aref  |e مؤلف 
245 |a الإلجاء وعلاقته بالتكليف عند المعتزلة:  |b دراسة عقدية 
246 |a The Response and its Relation to The Assignment at The Mu'tazila is A Contract Study 
260 |b جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |c 2020  |g يناير 
300 |a 49 - 132 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تناول هذا البحث مسألة ترتبط ارتباطا وثيقا بأصل العدل عند المعتزلة، وهي مسألة الإلجاء وعلاقته بالتكليف، فالمعتزلة ذهبوا إلى أن الإنسان حر ومختاره في أفعاله، بقدرة أودعها الله فيه، وهذا من منطلق مفهوم العدل الإلهي عندهم، فهم يرون أنه لو كانت هذه الأفعال من خلق الله لبطلت التكاليف، وأصبحت ضربا من العبث، وانتفت العدالة الإلهية؛ إذ كيف يحاسب الإنسان على أفعال هو مجبر على إتيانها وفعلها. فالمعتزلة إذن يذهبون إلى أن العباد هم الفاعلون والمحدثون لأفعالهم الاختبارية، والتي عليها مناط التكليف؛ ولذلك جعلوا من شروط المكلف زوال الإلجاء عنه في فعل ما كلف به؛ لأنهم يرون أن مع الإلجاء لا يحسن التكليف. فعندهم يجب ألا يكون المكلف ملجأ إلى ما كلف به؛ لأن الغرض من التكليف هو: التعرض لمنازل الثواب، واستحقاق المدح، والملجأ إلى الفعل، وإلى عدم الفعل لا يستحق المدح. 
520 |b This research dealt with an issue that is closely related to the origin of justice at the mu'tazila, which is the question of recourse and its relation to commissioning, because the mu'tazila went to the point that man is free and chosen in his actions, with the ability that God has deposited in him, and this is from the point of view of the concept of divine justice to them, they see that if these acts were created by God, they would be invalidated. Costs, it has become absurd, and divine justice has been lost; The mu'tazila, therefore, argues that the servants are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are the ones who are responsible for their actions, and that they have the refore made the demand sought by the commission. The cost should not be based on what it is mandated to do, because the purpose of the assignment is: to be exposed to the houses of reward, to merit praise, to resort to action, and not to act is not worth praising. 
653 |a الإلجاء  |a التكليف  |a المعتزلة  |a العقيدة الإسلامية 
692 |a الإلجاء  |a التكليف  |a المعتزلة  |a عقدية  |b Recourse  |b Commissioning  |b Recluse  |b Contract 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Islāmiyyaẗ Bi Asyūṭ  |l 001  |m ع17, ج1  |o 0799  |s مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط  |t Journal of Islamic Faculty for Women  |v 017  |x 1110-3906 
856 |u 0799-017-001-002.pdf  |n https://mkba.journals.ekb.eg/article_76293.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1085504  |d 1085504 

عناصر مشابهة