| LEADER |
04798nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1826855 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2020.105710
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 585341
|a الخليفة، فادية عبدالله عبدالهادي
|g Al-Khalifa, Fadia bint Abdullah bin Abdul Hadi
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Envy from A Social Perspective:
|b A Descriptive Study of Cases of Traditional Healers and Their Frequent Attendants in Al-Ahsa Governorate
|
| 245 |
|
|
|a الحسد من منظور اجتماعي:
|b دراسة وصفية علي حالات من المعالجين الشعبين والمترددات عليهم في محافظة الأحساء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2020
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 369 - 397
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سعت هذه الدراسة إلى تفسير ظاهرة الحسد تفسيرا اجتماعيا وذلك بالتعرف على مفهوم الحسد، وأسبابه، وتشخيصه، وعلاجه، وطرق الوقاية منه، وأثره الاجتماعي من وجهة نظر أفراد مجتمع محافظة الإحساء، وقد انتهجت الدراسة الأسلوب الكيفي باستخدام أداة المقابلة والملاحظة على حالات من المعالجين، والمترددات عليهم في محافظة الأحساء. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها: إن مفهوم الحسد وأسبابه لدى المعالجين يتم تحديده من خلال الدراسة الأكاديمية للشريعة الإسلامية والقراءات والخبرة، بينما لدى المترددات يتم تحديده من خلال منظور السياق الاجتماعي، يعتمد المعالجون في تشخيص الفرد المحسود على العديد من الأعراض الصحية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية والبيئية، بينما المترددات يعتمدن على الأفراد المحيطين في سياقهن الاجتماعي. ويتخذ المعالجون عددا من طرق العلاج والوقاية من الحسد منها ما هو مستمد من الإرث الإسلامي ومنها ما له علاقة بالشعوذة. وللحسد تأثير على الفرد المحسود في النواحي الصحية والاجتماعية، كما أنه يؤدي إلى سطحية العلاقات الاجتماعية، كما أن للتنشئة الاجتماعية دور في إيمان واعتقاد أفراد مجتمع بالحسد مما ساهم في ظهور المعالجين الشـعبيين واعتماد أفراد مجتمع الأحساء عليهم في علاج ما يخلفه الحسد من أثر في حياتهم.
|
| 520 |
|
|
|b This study aimed to interpret envy phenomenon socially by defining envy definition; its causes, diagnosis, treatment, ways and methods of prevention, and consequences on Al Ahsa province. The study applied qualitative method used interview and observation to collect data from traditional healers and their female clients The researcher found out that healers interpret envy through their academic background and experience, while female clients explained it through their social context's interpretations . Healers adopted many ways to diagnose envy all relating to health, social, psychological, economic and environmental problems facing clients, while clients depended on recognition of people around them. Healers used many ways to relive their clients from envy, some of these are derived from Islamic culture such as reading Quranic verses. Both healers and clients believed in the negative consequences of envy on health and social life, both agreed that envied person should look for help through traditional healers. The study concluded that believing in envy leads to shallow social relations and that socialization plays a major role in believing in the effect of envy which leads to the prevalence of traditional healers
|
| 653 |
|
|
|a الحسد
|a المعتقدات السلوكية
|a العادات الاجتماعية
|a السعودية
|
| 692 |
|
|
|a الحسد
|a المعالجون الشعبيون
|a محافظة الاحساء
|a المترددات
|b Envy
|b Traditional Healers
|b Al Ahsa Province
|b Clients
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 004
|m ع21, ج4
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 021
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-021-004-014.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_105710.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1086349
|d 1086349
|
