ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







شرط تمليك الزكاة وأثره في كيفية توزيعها

العنوان بلغة أخرى: Ownership of Zakat Assets by their Recipients and its Effect on the Distribution of Zakat
المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجمال، محمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج47, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أيلول
الصفحات: 30 - 42
DOI: 10.35516/0272-047-003-005
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 1086552
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تمليك | المصالح العامة | مصارف الزكاة | شرط | Ownership | Public Interests | Channels of Zakat | Zakat Conditions
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: تمثل الزكاة الركن المالي والاجتماعي للدين الإسلامي، وبأدائها يدخل المرء في جماعة المسلمين؛ قال تعالى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ [التوبة: 11 ]. والزكاة رغم أنها قرينة الصلاة، إلا أن دورها الآن غير فاعل ومنغلق في بيوت ضعيفة تفتقر لمقومات الإدارة والبحث والمتابعة والرقابة. وقد شرعت بغرض تحقيق العديد من المقاصد الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والمعنوية للفرد والمجتمع. وتمليك الزكاة من القضايا المهمة في فقه الزكاة المعاصر، إذ إنها تثير اهتمام الكثير في العالم الإسلامي، وهي من المسائل الملحة التي تحتاج إلى إجابة شافية بعدما ذهب البعض إلى القول باستثمار أموال الزكاة في مشروعات اقتصادية؛ لتأمين مورد مالي يتصف بالثبات والديمومة لمستحقي الزكاة. كما أن الإنسان هو أساس المنهج الإسلامي في التنمية الاقتصادية؛ لأنه المحرك الأساس للنشاط الاقتصادي، وهو بحق الوسيلة الرئيسة لعملية التنمية، وهو المسؤول عن إعمار الأرض، ومن ثم قصد المنهج الإسلامي بكل مكوناته وتفصيلاته ضرورة بناء الإنسان قبل وأثناء بناء وإعمار الأرض، وعدم تمليكه قد يؤثر على أدائه ومسؤوليته في الحياة. ولعل ما سبق يدفعنا إلى محاولة الإجابة عن السؤال الأساس في هذه الدراسة، وهو: هل يشترط التمليك في أموال الزكاة أم يمكن صرفها في مصالح مستحقيها؟ وما أثر خلاف العلماء في التمليك في بعض قضايا توزيع الزكاة المعاصرة؟

Zakat is the financial and social pillar of Islam, and by its performance, one enters the community of Muslims. The Almighty says: {But if they repent, establish prayer, and give zakat, then they are your brothers in religion} (Quran 9:11). Zakat, although it is coupled with prayer in the Quran, it is not that effective nowadays, and its institutions lack proper management, follow-up and oversight. Indeed, Zakat has been ordained with the aim of achieving many economic, social, political and moral goals for both the individual as well as the society. The ownership of Zakat assets by their recipients is one of the important issues in contemporary zakat jurisprudence, and it is one of the urgent issues that require a proper study especially nowadays after some scholars have called for investing the Zakat money in economic projects to secure a stable and sustainable financial resource for those who are entitled to Zakat. On other hand, the human being is the basis of the Islamic approach to economic development, because he is the primary engine of economic activity, and he is truly the main means of the development process, especially that the Creator has entrusted him with developing the earth. Thus, limiting his ownership over assets may affect his ability to discharge the above responsibilities in life. Perhaps the foregoing introduction prompts us to try to answer the basic question in this study, which is: Is ownership of the Zakat assets by their recipients required, or that the assets can be invested, and the generated income thereof can be given to the recipients? What is the effect of the scholarly disagreement over the above issue on the distribution of Zakat?

ISSN: 1026-3748