| LEADER |
04377nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1828338 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2020.121388
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أحمد، فاطمة بكر سيد
|g Ahmed, Fatma Bakr Said
|e مؤلف
|9 69587
|
| 245 |
|
|
|a حقوق الإنسان:
|b رؤى "فلسفية - أخلاقية - سياسية"
|
| 246 |
|
|
|a Human Rights:
|b "Philosophical - Moral - and Political Visions"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 169 - 191
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الإنسان الحر هو من يحصل على حقوقه على أكمل وجه سواء كانت حقوق طبيعية، سياسية، أيا كانت، ولا يقع ذلك الإنسان في الأغلال والقيود، وليس نزيلا في سجن من السجون، ولا يكن عبدا لأحد، لكي يحصل على حقوقه وأبسطها حق الحياة، حق الملكية، وهي حقوق وليست منح من أحد، نتيجة لأن جميع الناس أحرار متساوون، وذلك لن يتم إلا من خلال مجتمع يعترف لكل فرد من أفراده بقيمته وكرامته، وتحقيق الحرية والمساواة، بما يحقق به العدالة، وذلك يحقق من خلال قوانين سياسية قائمة على أساس تحقيق القيم الاجتماعية، أي أنه يرجع إلى قيمة أخلاقية، فأساس النظام السياسي الجيد هو كيفية إدارة الحكم وفق نظام أخلاقي سياسي، لكي يضمن كل فرد تحقيق العدالة والمساواة، وبالتالي يستطيع أن يحصل على حقوقه، وذلك لكي يحدث لابد من وجود حاكم يتجرد من الأنانية، فلا يسعى لمصلحته الخاصة، ولكن يستهدف الخير للمواطنين، ومع التأكيد على أن الإنسان في حاجة إلى أن يعيش وأن يمارس كل أساليب الرزق، ولذلك لا يمكن المساس بها، أو إحداث تغيير في حقوق الإنسان، ولا يحق لأحد أن ينتزعها، فهي جزء من كيان الفرد.
|
| 520 |
|
|
|b A Free person is the one who gets his rights to the fullest, whether they are natural political rights whatever they are and that person does not fall into the shackles and restrictions and is not a prisoner from prison and is not a slave to anyone in order to obtain his rights and the simplest right to life is a property right and it is rights and is not granted by anyone as a result , because all people are free and equal , and that will only happen through a society that recognize each individual for its value and dignity , achieving freedom and equality in the way justice is achieved , and that is achieved through political laws based on achieving social values , that is, it is due to an ethical value , so the basis for a good political system is how to administer governance according to a political moral system so that everyone guarantees justice and equality and thus can obtain his rights , in order for this to happen , there must be a ruler who is devoid of selfishness, so he does not seek his own interest , but he targets the good of the citizens , and with the assurance , that a person needs to live and to practice all means of livelihood , therefore , it cannot be infringed upon or cause a change in human rights, and no one has the right to extract it, as it is part of the individuals entity.
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الإنسان
|a الديمقراطية
|a الإستبداد
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفلسفة السياسية
|
| 692 |
|
|
|a الحق
|a الديمقراطية
|a المواطن
|a الحرية
|a المواطنة
|a الإستبداد
|b Right
|b Democarcy
|b Citizen
|b Freedom
|b Citizenship
|b Domineering
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 013
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 999
|m ع21, عدد خاص
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 021
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-021-999-013.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_121388.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1087701
|d 1087701
|
