المصدر: | أعمال الندوة الفلسفية الثلاثون للجمعية الفلسفية المصرية : العقل والثورة |
---|---|
الناشر: | الجمعية الفلسفية المصرية |
المؤلف الرئيسي: | بورنان، خيرة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bourenane, Kheira |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
مكان انعقاد المؤتمر: | القاهرة |
رقم المؤتمر: | 30 |
الهيئة المسؤولة: | الجمعية الفلسفية المصرية |
التاريخ الهجري: | 1440 |
الصفحات: | 75 - 95 |
رقم MD: | 1088553 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على النقد الكانطي وترسيم حدود العقل. إن بالعودة إلى وثيقة الحداثة والحفر في الطبقات المكونة لها، والمساءلة الجينيالوجية لأصولها سنكتشف أن أكبر حدث عرفه العصر الحديث هو العودة إلى العقل أو على نحو أدق تجديد الثقة فيه ورفع الوصاية عنه، تجسيدًا لشعار العقل الأنواري (تجرأ على استعمال عقلك). وكما كان ظهور اللوغوس في ملطية على سبيل المثال إيذانا بظهور الفلسفة وإحداث القطيعة مع الميتوس سيكون الرجوع إلى العقل إيذانًا بإحداث قطيعة مع المرجعية الدينية الكنسية التي شكلت جوهر العقل الأوروبي في العصر الوسيط. وانتظم البحث في ثلاثة نقاط، تناولت الأولى دلالة العقل في الفلسفة الغربية ما قبل كانط. وتطرقت الثانية إلى الثورة الكوبرنيكية ودلالة العقل عند كانط. واستعرضت الثالثة قيمة النقد الكانطي. وأختتم البحث بالقول بأن كانط كان أول من استهل الدرس النقدي حول العقل، وهو أيضًا كما وصف نغسه صاحب الثورة في مجال العقل، وهكذا اجتمع الحدان العقل والثورة في فلسفته النقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|