التراث الفقهي الإسلامي بين التجديد والجمود والتبديد
| العنوان المترجم: |
The Islamic Jurisprudential Heritage Between Renovation Dogmatism and Dissipate |
|---|---|
| المصدر: | مجلة قطاع الشريعة والقانون |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة |
| المؤلف الرئيسي: | حجازي، عاصم أحمد بسيوني (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hegazy, Asim Ahmed Bassiouni |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 815 - 951 |
| DOI: |
10.21608/jssl.2018.122323 |
| ISSN: |
2636-2570 |
| رقم MD: | 1088618 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سعى البحث لبيان التراث الفقهي الإسلامي بين التجديد والجمود والتبديد. اعتمد البحث على المنهج التحليلي. قسم المضمون المعرفي للبحث إلى تمهيد وأربعة مباحث، جاء التعريف بالتراث الفقهي وأهميته ضمن التمهيد لهذا الموضوع، وفيه فرعان، التعريف اللفظي والاصطلاحي للتراث الفقهي، ومن الأهمية شمول التراث جميع أحكام المكلفين، وشمل علاقة العبد بربه، والمعاملات بين البشر، وأحكام الجنايات والعقوبات، والمعاملات بين الفرد والدولة والتي يتناولها الفقه في أبوابه، الفقه الإسلامي هو المدونة القانونية المستمدة من الشريعة الإسلامية، الفقه هو أداة الشريعة الإسلامية للامتداد عبر الزمان والمكان، فالتراث الفقهي جزء من هوية الامة الإسلامية، والفقه هو أحد عناصر هوية الأمة، التراث الفقهي أصل لكثير من القوانين المعاصرة، فقه المعاملات المستمد من الشريعة الإسلامية هو أصل القانون المدني في الدول العربية وهو أصل القانون المدني الفرنسي. وأشار إلى الجمود والتعصب في التعامل مع التراث الفقهي، عرف الجمود في اللغة والاصطلاح، والتعصب لغة واصطلاح، نهى الأئمة عن التعصب والجمود باتباع مذهب معين، ولا يصح مخافة بعض أتباع المذاهب لنصح أئمتهم، وهناك آثار مترتبة على الجمود والتعصب بأن يترك الاخذ بمذهب المخالف والاقتصار على الشروح والحواشي، ونتج عن هذا الجمود إغفال الدليل بالكلية والاعتماد على نصوص المذاهب بأن تهمل أدلة المذاهب، وجاء دور العلماء بنقضهم لدعوى رد الدليل لمخالفة المذهب، وقيل إتباع الدليل والنظر فيه يكون للعلماء وطلاب العلم وليس للعوام لعد اشتغالهم بالفقه، وبين آثار التعصب والجمود على مجتمعات المسلمين، تشب صراعات مجتمعية وخلافات شخصية. وأهتم بالاجتهاد بين سد بابه والخروج عليه وتضمن ثلاثة مطالب، والغرض هو تحرير محل النزاع، ودعا بتجديد التراث الفقهي الإسلامي. واختتم البحث بأهم النتائج، أن التراث الفقهي الإسلامي من أعظم الموروثات للأمة الإسلامية وهو ما يميزها عن غيرها من الأمم ويؤصل هويتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|---|
| ISSN: |
2636-2570 |
عناصر مشابهة
-
التجديد الفقهي
بواسطة: طالبي، عمار منشور: (2004) -
التراث بين التجديد والتقليد والتبديد
بواسطة: بركة، عبدالفتاح عبدالله طه منشور: (2015) -
إشكاليات التقليد الفقهي وإمكانيات التجديد
بواسطة: السيد، رضوان منشور: (2015) -
السنة والتراث بين التجديد والتبديد
بواسطة: غازي، محمد جميل منشور: (1974) -
التجديد الفقهى بين التنظير والتطبيق
بواسطة: عبدالكريم، خالد حمدي منشور: (2016)
