| LEADER |
03002nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1829384 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a السراج، جمال الدين
|g Essarraje, Jamal Dine
|e مؤلف
|9 586539
|
| 245 |
|
|
|a خصائص مجتمع ايمذيازن:
|b بقبائل قلعية
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2020
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 179
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على خصائص مجتمع ايمذيازن بقبائل قلعية. تحدث المقال عن مجموعات ايمذيازن وهم مجموعات غنائية احترافية يمتهنون فن الغناء بالتوارث أبًا عن جد، واشتهروا بتنقلهم عبر القرى والمداشر؛ فتمكنوا من حفظ التراث الشفوي والتأريخ له عبر الأجيال. واشتمل على أربعة فقرات، تناولت الفقرة الأولى ذهنية التحريم التي كانت حاضرة بقبائل قلعية تجاه ايمذيازن؛ حيث كانوا يعانون من التهميش والإقصاء الاجتماعيين؛ كعدم السماح لهم بالصلاة في المساجد مع الجماعة، ولا يملكون أرضا خاصة بهم واعتبر الغناء مصدرهم الوحيد. وعرضت الفقرة الثانية الأدوار الاجتماعية في قبيلة قلعية والتي تجاوز دورهم المجال الموسيقي والفرجوي ليدخلوا ضمن المجال السياسي، أو لإخبار القبيلة بما استجد من أحوال البلد. واستعرضت الفقرة الثالثة المجالات الدينية، وتضمنت عنصرين، عرض العنصر الأول المجال المقدس، وأوضح العنصر الثاني التأثيرات اليهودية. وتحدثت الفقرة الرابعة عن علاقة ايمذيازن بالغجر؛ فيشتركون في الخصائص السوسيوثقافية مع الغجر، ويعد ايمذيازن نوعًا من الغجر الذين انتقلوا عبر التاريخ من شرق آسيا إلى كل أنحاء أوروبا وشمال إفريقيا الذين يصنعون الفرح في الهواء الطلق ويعانون من نفس الوقت من الإقصاء والتهميش من طرف المجتمعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a قبائل قلعية
|a العشائر والقبائل
|
| 700 |
|
|
|a كلخة، منير
|g Kalkha, Mounir
|e م. مشارك
|9 586540
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 015
|e Folk Culture
|l 051
|m مج13, ع51
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 013
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-013-051-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1088676
|d 1088676
|
