ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الوقف المؤقت:>مارك

الوقف المؤقت: بحث فقهي مقارن

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح محمود إدريس
المؤلف الرئيسي: إدريس، عبدالفتاح محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: س7, ع57
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: أغسطس
الصفحات: 7 - 32
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 1088769
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الفقه المقارن | الوقف المؤقت
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

113

حفظ في:
LEADER 04190nam a22002177a 4500
001 1829508
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a إدريس، عبدالفتاح محمود  |e مؤلف  |9 71066 
245 |a الوقف المؤقت:  |b بحث فقهي مقارن 
260 |b عبدالفتاح محمود إدريس  |c 2020  |g أغسطس  |m 1441 
300 |a 7 - 32 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  تأقيت الوقف بمدة معينة يزول بعدها أجازه أبو يوسف، وهو المعتمد من مذهب المالكية، ووجه عند الشافعية والحنابلة، ومنعه فريق من الفقهاء حيث رأوا أن الوقف لا يكون إلا مؤبدا، فلا يجوز تأقيته بمدة معينة، وهو مذهب جمهور الحنفية وبعض المالكية، وهو مشهور مذهب الشافعية والحنابلة، وهو مقتضي قول ابن حزم، والوقف المؤقت يتصور في وقف الأعيان مدة من الزمن أو لتحقيق غاية وقتية ينحل الوقف بعدها، كما يتصور في وقف منافع أعيان الأموال، ومنافع الإنسان سواء كان مستأجرا للقيام بها أو كان عملا يؤديه الواقف لها، ولا يخفي ما يحققه هذا النوع من الوقف من زيادة عدد الواقفين، وما يستتبعه ذلك من زيادة عدد المنتفعين به، وتحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي الذي هو من مبادئ الإسلامية السامية، وتحقيق الكفاية والوفرة بالنسبة لبعض ضرورات الحياة وحاجياتها لقطاع كبير من أفراد المجتمع، وتخفيف العبء عن كاهل الدولة التي تطالب دائما بالوفاء بحاجات المجتمع الضرورية وإلحاجيه، وتوفير كثير من بنود ميزانيتها لتوجه إلي أغراض أخر يتحقق بها صلاح المجتمع والأمة، كما يعمق روح الانتماء والترابط والتآزر بين أفراد المجتمع، وتلك غايات مشروعة تتحقق من خلال هذا النوع من الوقف. 
520 |b An endowment for the endowment was for a certain period, after which it would be removed. It was approved by Abu Yusuf, which is approved by the doctrine of the Malikis, and was directed at the Shafi’is and Hanbalis. Shafi’i and Hanbali, which is the requirement of Ibn Hazm’s saying, and the temporary cessation is envisaged in stopping the objects for a period of time or to achieve a temporary goal after which the endowment is dissolved, as it is envisaged in stopping the benefits of property notables, and the benefits of man whether he is rented to do them or was a work that the endower does for them, The accomplishment of this type of endowment does not hide the increase in the number of endowments, and the consequent increase in the number of beneficiaries thereof, and the achievement of the principle of social solidarity that is of the principles of supreme Islamism, and achieving efficiency and abundance in relation to some of the necessities and needs of life for a large segment of society, and reducing the burden on The shoulders of the state, which always demands the fulfillment of the necessary and necessary needs of society, and the provision of many items of its budget to be directed to other purposes that achieve the good of society and the nation, as well as deepens the spirit of belonging, interdependence and synergy between members of society, and those legitimate goals achieved through this type of endowment. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الفقه المقارن  |a الوقف المؤقت 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Journal of Islamic bhoth  |f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah  |l 057  |m س7, ع57  |o 1503  |s مجلة البحوث الإسلامية  |v 007  |x 2536-9318 
856 |u 1503-007-057-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1088769  |d 1088769 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.