ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المصادر في تهذيب اللغة للأزهري: البحث الصرفي بين أبي منصور الأزهري في تهذيبه وإسماعيل بن حماد الجوهري في صحاحه: دراسة مقارنة

العنوان المترجم: Sources of "Tahdhib Al-Lugha" by Al-Azhari Morphological Research Between Abu Mansur Al-Azhari in His Tahdhib and Ismail Ibn Hammad Al-Jawhari in His Sihah: A Comparative Study
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: مرسي، علي يوسف سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يناير
الصفحات: 92 - 114
DOI: 10.21608/jfafu.2020.95672
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1090543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 02846nam a22002297a 4500
001 1831558
024 |3 10.21608/jfafu.2020.95672 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 587260  |a مرسي، علي يوسف سعيد  |e مؤلف 
242 |a Sources of "Tahdhib Al-Lugha" by Al-Azhari  |b Morphological Research Between Abu Mansur Al-Azhari in His Tahdhib and Ismail Ibn Hammad Al-Jawhari in His Sihah: A Comparative Study 
245 |a المصادر في تهذيب اللغة للأزهري:  |b البحث الصرفي بين أبي منصور الأزهري في تهذيبه وإسماعيل بن حماد الجوهري في صحاحه: دراسة مقارنة 
260 |b جامعة الفيوم - كلية الآداب  |c 2020  |g يناير 
300 |a 92 - 114 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على المصادر في تهذيب اللغة للأزهري، البحث الصرفي بين أبي منصور الأزهري في تهذيبه وإسماعيل بن حماد الجوهري في صحاحه. تناول البحث عدة نقاط منها، الخلاف في أصل الاشتقاق أم الفعل. وإشارته إلى مصدر الفعل الواقع واللازم. وإشارته إلى التمييز بين المصدر واسم المصدر. وإشارته إلى التمييز بين صيغ المصدر ودلالتها. واعتماده على السماع في مناقشة المصادر العربية. واعتماده على قياس العربية في إيراد المصادر. وإشارته إلى المصادر الشاذة والنادرة. وبين المصدر واسم الفاعل. وبين المصدر واسم المفعول. ونسبة المصادر إلى لهجاتها. واعتراضات الأزهري على الليث في بعض صيغ المصادر. وإشارته إلى المصدر الممات. واختتم البحث بعدة نتائج أهمها، أجاز الأزهري مجيء المفعول مراداً به المصدر مثل الميسور والمعسور والمعقول والمجلود، وهو بذلك يختلف مع سيبويه حيث إنه كان يرفض ذلك ولا يجيزه، ويتأول ما جاء على تلك الصيغ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الأزهري، أبو منصور، ت. 981 م.  |a الفقه الإسلامي  |a اللغة العربية  |a التراكيب الصرفية  |a النحو العربي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 016  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb  |l 001  |m مج12, ع1  |o 2086  |s مجلة كلية الآداب  |v 012  |x 2357-0709 
856 |n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_95672.html  |u 2086-012-001-016.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1090543  |d 1090543 

عناصر مشابهة