ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







لغة الخطاب النسوي عند غادة السمان: كوابيس بيروت نموذجا

العنوان المترجم: The Language of Feminist Discourse for Ghada Al-Samman: Beirut Nightmares as A Model
المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عبيد، السيد مصطفى محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: مارس
الصفحات: 73 - 111
DOI: 10.21608/jfhsc.2019.115915
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 1090749
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطاب | النسوية "الأنثوي" - اللغة الأنثوية | غادة السمان "كوبيس بيروت" | الوطن | الكون "رؤية العالم" الذات الأنثوي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
LEADER 03503nam a22002537a 4500
001 1831791
024 |3 10.21608/jfhsc.2019.115915 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 271295  |a عبيد، السيد مصطفى محمد  |g Ebeid, El-Sayed Moustafa  |q Obaid, Alsayed Mustafa Mohammed  |e مؤلف 
242 |a The Language of Feminist Discourse for Ghada Al-Samman:  |b Beirut Nightmares as A Model 
245 |a لغة الخطاب النسوي عند غادة السمان:  |b كوابيس بيروت نموذجا 
260 |b جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2019  |g مارس 
300 |a 73 - 111 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى التعرف على لغة الخطاب النسوي عند غادة السمان (كواليس بيروت نموذجا). وتطلب التنزيل المنهجي للأفكار المرتبطة بالموضوع التقسيم إلى عدة أفكار تدور حول لغة الخطاب، الكلمات المفتاحية تضمنت المصطلحات، الخطاب، النسوية الأنثوي، اللغة الأنثوية. وتناول المستوى المعجمي، من حيث المجال الرئيسي الأول الإنسان، المجال الفرعي الأول الجسد، والمجال الثاني الحيوان، وقد ورد ذكر الحيوان في القرآن الكريم والشعر العربي ونثره بما في ذلك الأمثال وقد اختلفت الدلالة من نص لآخر وتباينت من حيوا لآخر. وبين من خلال السرد المتتابع على مدى صفحات الكوابيس، تظهر الرابطة الأساسية بين الساردة وبين شعب الحيوانات وهي علاقة وحدة المصير. وعرض المجال الثالث الطبيعة، والمجال، والرابع المسكن-الأدوات-البيت-الطابق-الدهليز، الأدوات الأسلحة، صورة الذات بين الواقع والوعي. وأظهر الذات والآخر (هي والآخر)، الرجل المؤنث، الرجل العنين، القوي العاجز. وتناول الحديث عن الرجل المذيع، ومع الرجل، المقاومة، رؤية العالم، الحياة، الدين، الأخلاق. واختتم المقال بالتركيز على النتائج، يشكل الصراع مع الرجل جزءا أساسيا من تكوين الخطاب النسوي وخاصة فيما يتعلق بالقيم والعلاقة الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a الأدب العربي  |a رواية كوابيس بيروت  |a السمان، غادة  |a النقد الأدبي 
692 |a الخطاب  |a النسوية "الأنثوي" - اللغة الأنثوية  |a غادة السمان "كوبيس بيروت"  |a الوطن  |a الكون "رؤية العالم" الذات الأنثوي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 030  |e Journal of the Faculty of Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-ʾādāb wa Al-ʿulūm Al-insāniyyaẗ. Suez Canal University  |l 028  |m ع28  |o 0786  |s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2536-9458 
856 |n https://jfhsc.journals.ekb.eg/article_115915.html  |u 0786-000-028-030.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 1090749  |d 1090749 

عناصر مشابهة