| LEADER |
04316nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1831857 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfhsc.2019.116051
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a السيد، محمد شكري خليل
|g Elsaid, Mohammed Shukri Khalil
|e مؤلف
|9 374272
|
| 242 |
|
|
|a Esoteric Interpretation of The Quran and Respecting the Meaning:
|b A Study in The Words of The Holy Quran
|
| 245 |
|
|
|a التأويل ومراعاة المعني:
|b دراسة في ألفاظ القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد مراعاة المعنى من الظواهر المهمة في النحو العربي؛ لأنها ترتكز على شيئين مهمين؛ هما: القواعد النحوية، وتحقيق المعنى، وقد عني بها كثير من النحاة المتقدمين والمتأخرين على حد سواء، وقد عد النحاة ظاهرة مراعاة المعنى وسيلة مهمة لتأويل الألفاظ والتراكيب التي تخرج عن القواعد العامة المطردة إذا لم يتطابق المسموع مع القياس، كالخروج عن المطابقة النوعية: تذكيرا وتأنيثا، أو الخروج عن المطابقة العددية: إفرادا وتثنية وجمعا، أو عن طريق التضمين بين الكلمات والأبنية، فيؤول النحويون ذلك الخروج من خلال مراعاة المعنى؛ للوصول إلى سلامة التراكيب وتجويد المعنى، وقد كثر في القرآن الكريم التأويل ومراعاة معاني الألفاظ بالتضمين، وجاء ذلك في الأسماء والأفعال والحروف على حد سواء، وتعددت كذلك الشواهد القرآنية على مراعاة معاني بعض الأبنية الصرفية وتأويلها؛ لذا أحاول في هذه الورقة أن أتناول التأويل ومراعاة المعنى في ألفاظ القرآن الكريم، وأبين علل العدول عن مراعاة الألفاظ والأبنية إلى مراعاة معانيها.
|
| 520 |
|
|
|b In Arabic grammar, meaning well-formedness is one the most important phenomena because it is based on two important things: grammar rules and correctness of meaning; the thing that several previous and contemporary grammarians took into account. The grammarians considered the phenomenon of meaning well-formedness an important means of interpreting language words and structures. However, the interpretation may deviate from the general rules of a language if there is no conformity between what is heard and what is meant, i.e., the incorrect use of gender (masculine, feminine), number (singular, dual or plural), or relating the words to their structures only. So, grammarians interpret that this deviation is due to meaning ill-formedness. This is intended to seek and bring about well-formedness in language structure and meaning. In the Holy Quran, for instance, there is a big number of cases in which the embedded meanings of words are interpreted (e.g. nouns, verbs, and letters). Also, some of the morphological structures, as an example, of the Holy Quran, are taken into account for the sake of interpretation. So, this paper attempts to deal with interpretation and meaning well-formedness in the Holy Quran and explain why there is a deviation from the well-formedness of meaning and structures.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a معاني القرآن
|a التأويل
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 038
|e Journal of the Faculty of Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-ʾādāb wa Al-ʿulūm Al-insāniyyaẗ. Suez Canal University
|l 028
|m ع28
|o 0786
|s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2536-9458
|
| 856 |
|
|
|n https://jfhsc.journals.ekb.eg/article_116051.html
|u 0786-000-028-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1090971
|d 1090971
|
