ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم بيع المواد الغذائية التي تحتوي على نجاسات

العنوان بلغة أخرى: The Ruling on Selling Foodstuffs That Contain Impurities
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: المري، ذياب بن فرج بن سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يونيو
الصفحات: 1095 - 1118
DOI: 10.21608/BFSA.2020.108856
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 1091009
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
بيع | مواد | غذائية | نجاسات | مضطر | محظور | Selling | Foodstuffs | Impurities | Obliged | Prohibited
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

54

حفظ في:
المستخلص: الأصل في المنافع والطيبات الحل، والأصل في المضار والخبائث الحرمة، ولا يحكم على شيء بتحريمه حتى يثبت بالدليل القاطع اشتماله على مسكر كالكحول، أو نجس كالخنزير، أو محرم كالميتة، واقتصرت في بحثي على الجيلاتين المستخرج من الخنزير وبيان حكمه. الجيلاتين الحيواني" هو مادة لينة لزجة، غير قابلة للذوبان في الماء، تُستخرج من عظام الحيوان وأنسجته بإغلائه الطويل في الماء"، وجاء في الموسوعة العربية العالمية: "الجيلاتين (Gelatin) مادة بروتينية تُستخلص من جلودِ الحيوانات وعظامها"، ويستخلص الجيلاتين الخام من: جلود أو عظام الإبل والبقر والغنم والخنزير. والجيلاتين مادة تدخل في كثير من الصناعات الغذائية كالمعجنات وأغذية الأطفال... إلخ. لا يجوز استخراج الجيلاتين من لحوم وعظام وجلود الخنزير أو الحيوانات المباحة التي لم تذكَ ذكاة شرعية. وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: " يجوز استعمال الجيلاتين المستخرج من المواد المباحة، ومن الحيوانات المباحة، المذكَّاة تذكية شرعية، ولا يجوز استخراجه من محرم: كجلد الخنزير وعظامه وغيره من الحيوانات والمواد المحرمة". إن الجيلاتين المستخرج من عظم الخنزير لا يطهر بالاستحالة على القول الراجح من أقوال أهل العلم؛ لكونه محرماً لذاته نجساً لعينه، فيكون قليلة وكثيرة في الحرمة والنجاسة سواء. أن بيع ما يحتوي على شيء من النجاسات غير داخل في إباحة المحظورات التي لا تحل للمسلم إلا في حالة الضرورة كالأكل من الميتة للمضطر لدفع الهلاك عن نفسه، أو شرب الخمر لدفع اللقمة في حال الغصة.

Originally, beneficial and good things are permissible. Likewise, harmful and impure things are impermissible. Nothing can be judged as impermissible until overwhelmingly proved that it contains an intoxicant such as alcohol, an impurity such as pork or something inadmissible such as dead meat. Accordingly, this research focuses on a substance called gelatin; extracted from pork, to clarify its ruling. Animal gelatin is a flexible sticky substance that is also insoluble in water. This substance can be extracted from animal bones or tissues by boiling them in water for so long. It is quoted in the Global Arabic Encyclopedia that "Gelatin is a protein substance extracted from animal skins and bones". Crude gelatin is extracted from camels, cows, sheep and pigs' skins and bones. Gelatin is also an ingredient of many food industries such as pastries, baby food …etc. Hence, it is not allowed to extract gelatin from pork, bones, or skins of pigs, or rather any permissible animals that are not slaughtered according to the requirements of the Islamic Sharia. It was noted in a decision issued by the Academy of Islamic Jurisprudence that "It is allowed to use gelatin extracted from permissible substances, permissible animals; slaughtered according to the requirements of the Islamic Sharia but it is not allowed to extract gelatin from impermissible substances such the skins and bones of pigs or any similar inadmissible animals." The research has concluded that the gelatin extracted from the bones of pigs is impossible to be purified according to the preponderant statement stated by the jurists because it is itself prohibited and impure in kind. Accordingly, the amount does not matter whether it is more or less for being both prohibited and impure. In addition, selling products that include impure things never goes under the permissibility of prohibited matters which a Muslim does only when necessary such as eating dead meat for fear of death, or drinking wine to push a chunk in the throat.

ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة