ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > كتاب "الذخائر والأعلاق في أداب...>مارك

كتاب "الذخائر والأعلاق في أداب النفوس" للباهلي الإشبيلي، ت. 544 هـ.-1149 م.: دراسة في المنهج والمصادر

العنوان بلغة أخرى: The Book of Ammunition and Ethics in the Etiquette of Souls by Al-Bahili Al-Ishbeeli (D. 544 Hijri-1149 BC.): Study in the Curriculum and Sources
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الأحمدي، خلود محمد عايد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ahmadi, Kholoud Mohammed Ayed
المجلد/العدد: ع40, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 53 - 134
DOI: 10.21608/BFLA.2020.123205
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 1092172
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
السيرة النبوية | الباهلي، سلام بن عبدالله بن سلام، ت. 544 هـ. | كتاب "الذخائر والأعلاق في آداب النفوس ومكارم الأخلاق"
كلمات المؤلف المفتاحية:
السيرة النبوية | الأندلس | الباهلي الإشبيلي | كتاب "الذخائر والأعلاق" | The Prophet’s Seera | Al-Andalus | Al-Bahili Al-Ishbeeli | The Book of Al-Thakha-Er wa Al-Alaq
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05265nam a22002537a 4500
001 1833266
024 |3 10.21608/BFLA.2020.123205 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 377577  |a الأحمدي، خلود محمد عايد  |g Al-Ahmadi, Kholoud Mohammed Ayed  |e مؤلف 
245 |a كتاب "الذخائر والأعلاق في أداب النفوس" للباهلي الإشبيلي، ت. 544 هـ.-1149 م.:  |b دراسة في المنهج والمصادر 
246 |a The Book of Ammunition and Ethics in the Etiquette of Souls by Al-Bahili Al-Ishbeeli (D. 544 Hijri-1149 BC.):  |b Study in the Curriculum and Sources 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق  |c 2020  |m 1441 
300 |a 53 - 134 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يقوم هذا البحث على دراسة لسيرة أحد علماء الأندلس الذين عاشوا في منتصف القرن الخامس - منتصف القرن السادس الهجريين / الحادي عشر – الثاني عشر الميلاديين، هو عبد الله بن سلام الباهلي الإشبيلي، الذي يُعَدُّ نموذجاً لكّتاب السيرة النبوية من الأندلسيين ، وقد خصَّص باباً للسيرة في كتابه (الذخائر والأعلاق في آداب النفوس ومكارم الأخلاق). ويركز هذا البحث على دراسة منهج الباهلي في كتابة السيرة النبوية خاصّة، واهتماماته في مفاصل السيرة، وكيفية معالجتها، إلى جانب بيان موقعه بين كتّاب السيرة النبوية من الأندلسيين. ولقد توصّل البحث إلى مجموعة من النتائج تتمثل فيما يأتي: أولا: أن الباهلي اهتم بإيراد باب عن سيرة النبي ﷺ كمُكمَّل لكتابه الذي أراد أن يجعله حاوياً على نفائس الأخبار والأخلاق. ثانيا: توصل إلى أن الباهلي كان انتقائيا في ذكر وقائع السيرة ولم يلتزم بما التزم به غيره من تسلسل الأحداث. ثالثا: أنه تساهل في موضوع سلسلة السند في ذكر الحديث النبوي؛ فحذف معظم الأسانيد، وأنه اعتمد أحاديث نبوية مختلفة من حيث درجةُ الصَّحة أو عدمها، فكان منها الصحيح ومنها الضعيف. رابعا: اتضح من البحث أنه كان يرجّح بين الروايات والأخبار، ويثبت الأصح في رأيه. خامسا: اتضح أن مصادره كانت محدودة. 
520 |b This work is based on studying one of al-Andalus scientists who lived in the middle of the 5th century to the middle of the 6th century Hijri (11th – 12th BC). He is Abdulla ibn Salam al-Bahili al-Ishbeeli, taken as an example of the writers of the Prophet’s Seera (life, behaviour and work) in Andalusia. In his work, al-Thakha-er wa al-Alaq fi Aadaab al-Nufoos was Makarem al-Akhlaaq, he dedicated a chapter for the Prophet’s Seera. This work concentrates on al-Bahili’s approach in writing the Prophet’s Seera and his being interested in its various aspects and how to tackle it, as well as on the author’s position among the Andalusian writers of the Prophet’s Seera. This work has concluded that al-Bahili was interested in dedicating a chapter for the Prophet’s Seera to complete his book that he wanted to contain all the important akhbar (News and historical tales) and good behavour. It has also concluded that al-Bahili was selective in mentioning the Seera events, not binding him self with the chronological order of events, the way others had done. The work also concluded that the author was quite flexible in the series of sanad (the list of people who have passed the pieces of news from one to another used in the way of documentation), neglecting some of the sanads, thus approving some prophet’s hadeeths with different degrees of documentation, ranging from strongly right to weak. It has been clear to us that he had given more weight to some information, which he had accepted as true. It has also been clear to us that his sources were limited 
653 |a السيرة النبوية  |a الباهلي، سلام بن عبدالله بن سلام، ت. 544 هـ.  |a كتاب "الذخائر والأعلاق في آداب النفوس ومكارم الأخلاق" 
692 |a السيرة النبوية  |a الأندلس  |a الباهلي الإشبيلي  |a كتاب "الذخائر والأعلاق"  |b The Prophet’s Seera  |b Al-Andalus  |b Al-Bahili Al-Ishbeeli  |b The Book of Al-Thakha-Er wa Al-Alaq 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 002  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-’arabiyyaẗ Bil-Zaqāzīq  |l 001  |m ع40, مج1  |o 1196  |s حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق  |t Yearbook of Faculty of Arabic Language in Zagazig  |v 040  |x 1687-0689 
856 |u 1196-040-001-002.pdf  |n https://bfla.journals.ekb.eg/article_123205.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1092172  |d 1092172 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.