ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وجوه المحصنات في سورة النساء و...>مارك

وجوه المحصنات في سورة النساء ونظائرها في القرآن الكريم: دراسة تفسيرية تحليلية للآيتين "24-25" من سورة النساء

العنوان بلغة أخرى: The Faces of Fortified Women in Surat Al-Nisa and its Counterparts in the Holy Qur’an: An Explanatory and Analytical: Study of the Two Verses "24-25" from Surat An-Nisa
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: بصفر، عادل بن عمر بن عمر بن يسلم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Basfar, Adel bin Omar bin Omar Yaslam
المجلد/العدد: ع36, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 14 - 96
DOI: 10.21608/BFDA.2020.105775
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1092524
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | السور والآيات | سورة النساء
كلمات المؤلف المفتاحية:
المحصنات | الوجوه | النظائر | المتعة | أوطاس | الحرائر | الإماء | العفة | Allah the Almighty | The Noble Qur'an | Fortified Women | Outas Area Captivesmutah | Pleasure Marriage | Free Women | Chastity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06779nam a22002537a 4500
001 1833665
024 |3 10.21608/BFDA.2020.105775 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بصفر، عادل بن عمر بن عمر بن يسلم  |g Basfar, Adel bin Omar bin Omar Yaslam  |e مؤلف  |9 559819 
245 |a وجوه المحصنات في سورة النساء ونظائرها في القرآن الكريم:  |b دراسة تفسيرية تحليلية للآيتين "24-25" من سورة النساء 
246 |a The Faces of Fortified Women in Surat Al-Nisa and its Counterparts in the Holy Qur’an:  |b An Explanatory and Analytical: Study of the Two Verses "24-25" from Surat An-Nisa 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2020 
300 |a 14 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a موضوع البحث: تفسير آيات الإحصان، وهي الآيتين (24 -25) من سورة النساء، التي تضمنت الحديث عن وجوه مفردة (المحصنات) وبيان جملة من أحكامهن، والإشارة إلى نظائرها في القرآن الكريم. الهدف الرئيس للبحث: تفسير الآيات (24-25) من سورة النساء، تفسيرا تحليليا موضوعيا، أبين من خلاله تعدد وجوه كلمة المحصنات، ونظائره في القرآن، ودفع شبهتي: سبايا أوطاس، ونكاح المتعة، وبيان ما أشكل فهمه في الآيتين تنزيها للشريعة الإسلامية، وحكمتها في هذا الشأن. مشكلة البحث: ما هي وجوه {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} ومدى تأثير السياق القرآني في توجيه معانيها؟ ما هي نظائر {وَالْمُحْصَنَاتُ} وما الفرق بين وجوهها ونظائرها؟ متى نزلت آية {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] وأين نزلت، وما سبب نزولها، وما هو معناها؟ هل في قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} [النساء: 24] ما يدل على جواز نكاح المتعة؟ أهم نتائج البحث: أ- الوجوه والنظائر للفظة القرآنية لون من ألوان الإعجاز اللغوي البياني في القرآن. ب- نكاح المتعة كان جائزا في بداية التشريع ثم حرم يوم الفتح إلى يوم القيامة. ج- ستة آلاف سبية أسرن في أوطاس، رددن إلى أهلهن منا من غير فداء. د- إسلام ثقيف وهوازن ومن حولهم دليل على نزاهة الإسلام والمسلمين. أهم التوصيات: - أوصي الباحثين من المفسرين باستقصاء وجمع شبهات المستشرقين والملاحدة ضد أي القرآن الكريم والرد عليهم بالحكمة والموعظة الحسنة، صيانة للقرآن والسنة، وذبا عن الإسلام، وتعليما للجاهلين، ودواء للشاكين، وقطعا لألسنة المغرضين. 
520 |b Interpretation of the verses of Al-Ihsaan (Fortified Women), which are the two verses (24- 25) of Surat Al-Nisaa, which included talking about single faces (the Fortified Women) and clarify a number of their rulings, and refer to their meaning counterparts in the Noble Qur’an. Research Objective: The aim of this study is to show the interpretation of verses (25- 24) from Surat An-Nisa, an analytical interpretation, through which to explain the multiplicity of the faces meaning of the word fortified Women، and its counterparts in the Qur’an, and refuting the two misinformation of Outas area captives, and the mutah (pleasure) marriage, to explain what formed his understanding in the two verses as a prejudice to Islamic law, and its wisdom in this regard. Research Argument: Furthermore, this study examines the What are the faces of "Fortified women from ladies" how does the Qur’an context influence guidance of meaning? What is the difference in "Fortified women" and their meaning counterparts? When and where was the verse (Also (forbidden are) women already married, except those whom your right hands possess) revealed, and what is the reason for its descent, and what is its meaning?? Does Allah the Almighty says: (So that ye seek them with your wealth in honest wedlock, not debauchery. And those of whom ye seek content (by marrying them), give unto them their portions as a duty) indicate the permissibility of the mutah (pleasure) marriage? Research Findings The most prominent findings of this research A- Faces and meanings of the Qur'anic word is a color of the graphic linguistic miracle in the Qur’an. B- The mutah (pleasure) marriage was permissible at the beginning of the legislation, then it was forbidden on the day of conquest until the Day of Resurrection. C- Six thousand captives imprisoned in Outas area, who were returned to their families without ransom. D – The conversion of Thaqif and Hawazin Arab tribes to Islam is an evidence of the integrity of Islam and Muslims. Research Recommendations: The researchers recommended the interpreters to investigate suspicious questions of Orientalists and atheists against any of the Holy Qur’an and respond scholarly to them with wisdom and good advice, as well as to maintain of the Qur’an and Sunnah, to defend Islam and teach the ignorant and to answer the suspicious, and to block the disinterested. 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a السور والآيات  |a سورة النساء 
692 |a المحصنات  |a الوجوه  |a النظائر  |a المتعة  |a أوطاس  |a الحرائر  |a الإماء  |a العفة  |b Allah the Almighty  |b The Noble Qur'an  |b Fortified Women  |b Outas Area Captivesmutah  |b Pleasure Marriage  |b Free Women  |b Chastity 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 004  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 005  |m ع36, ج5  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 036  |x 2357-0423 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_105775.html  |u 2018-036-005-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1092524  |d 1092524 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.