| المستخلص: |
يكتسب البحث أهمية، إذ يتضمن جذور الصراع التاريخي بين العرب والمسلمين من جهة، والحركة الصهيونية من جهة أخرى، حول ملكية المسجد الأقصى. هذا الصراع لا يزال المحرك الأساس للوحدة بين المسلمين التي تجلت في مؤتمر القدس عام 1931. ولكن اللافت للنظر في هذا الصراع، التخوف الاستعماري، والصهيوني من تجذر الوحدة بين المسلمين، حتى إنه أصاب الأنظمة العربية آنذاك، التي حذرت القوى السياسية ونخبها من المشاركة في المؤتمر بحجج متعددة. يكشف البحث مدى التنسيق بين الطرفين الاستعماري الصهيوني والأنظمة العربية، بالمقابل سجل لأول مرة وحدة النخب الدينية والسياسية من كل الطوائف، سواء في مضمون الخطابات، أم في الأداء السياسي، ليس فقط من قضية المسجد الأقصى، بل من كل القضايا الأساسية المهددة بالخطر الاستعماري، مثل الموقف من قضية إعدام الزعيم الليبي عمر المختار من قبل الاستعمار الإيطالي. بناء عليه جاء البحث ليسلط الضوء على كل هذه النقاط فيه.
Cette recherche a une grande importance historique. Elle comporte les origines historiques du conflit arabo-islamique et le sionisme concernant la .propriété de la mosquée Alaqusah. Ce conflit reste encore la dynamo de l’unité islamique qui se manifeste dans le congrès de 1931. Ce qui attire l’attention dans ce conflit, c’est la prudence, du colonialisme et le sionisme, de l’unité entre les musulmans. D’autre part, même les régimes arabes avaient une attitude négative envers cette unité. Pour cela, ces régimes avaient empêché les différentes organisations arabes (politiques, sociales, religieuses…) de participer à ce congrès sous plusieurs prétextes. Cette recherche prouve l’unité des organisations arabes soit au niveau du contenu de leurs discours dans ce congrès, non seulement dans le problème de Alaqusah, mais aussi dans tous les problèmes essentiels vis-à-vis du danger colonial par exemple, l’attitude du colonialisme italien envers la peine de mort du chef Libyen Omar el Mokhtar. C’est pour cela, le congrès d’Alaqusah avait éclairci les problèmes déjà traités.
|
