| LEADER |
03078nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0471979 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العمري، ظافر بن غرمان بن غارم بن محمد
|g Al-Amri, Dhafir bin Ghurman
|e مؤلف
|9 147327
|
| 245 |
|
|
|a المجاز في القراءات القرآنية ودلالاته البيانية
|
| 260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2009
|g ذو الحجة
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 316 - 373
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله، وبعد: فهذا بحث يتناول المجاز بنوعية اللغوي والعقلي في القراءات القرآنية، وقد استعرض البحث في مقدمته، أهمية البحث وهدفه، وحدوده، والبحوث التي سبقت في الموضوع نفسه. \ ثم عرف البحث بالمجاز وبنوعيه تعريفا مقتضبا، ثم استهل البحث موضوعاته بالقسم الأول وهو المجاز العقلي بدءا بتعريفه ثم استعراض الآيات حسب علاقات المجاز العقلي فيها. ثم القسم الثاني وهو المجاز اللغوي، وذلك على النحو التالي: \ أولا: المجاز المرسل في القراءات وقد درست الآيات حسب العلاقات المصححة للمجاز فيها. ومنه خروج الاستفهام إلى معان مجازية غير معناه الأصلي حيث سلكناه في باب المجاز المرسل بناء على ما نراه راجحا مما ذهب إليه أهل العلم.\ ثانيا: مجاز الحذف، ويسميه بعضهم مجاز النقصان.\ ثالثا: الاستعارة التصريحية واشتملت الاستعارة الأصلية والتبعية.\ رابعا: الاستعارة المكنية.\ خامسا: الاستعارة التمثيلية.\ وقد ناقش البحث الآيات المحتملة لأكثر من وجه، إذ كان لا بد من استعراض بعضها في أكثر من موضع لاحتماله لوجهين من الدلالة.\ ثم ختم البحث بخاتمة اشتملت على ما توصل إليه من نتائج. وذيل بثبت للمصادر والمراجع، ثم الفهارس.
|
| 653 |
|
|
|a المجاز المرسل
|a اللغة العربية
|a بلاغة القرآن
|a القراءات
|a المجاز اللغوي
|a المجاز العقلي
|a الاستعارة التصريحية
|a الاستعارة المكنية
|a الاستعارة التمثيلية
|a الاستعارة الاصلية
|a الاستعارة التبعية
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 002
|l 008
|m مج 4, ع 8
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies
|v 004
|x 1658-2519
|
| 856 |
|
|
|u 0540-004-008-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 109352
|d 109352
|
