| المستخلص: |
كان على بن أبي طالب رضي الله عنه أبرز خطباء الصحابة على الإطلاق، واستناداً إلى ذلك وقع اختياري على خطبة الجهاد له، وقد اعتمدت في معالجة خطبته على دراسة الحجاج من منظور بيرلمان وتيتيكاه، ولعل السبب في ذلك هو تركيزهما على الحجج ذات البعد البلاغي، والهدف من الدراسة مقاربة هذا النص من الخطابة العربية، ودراسة الأساليب الحجاجية التي وظفها علي في هذه الخطبة؛ لكي يقنع أتباعه بضرورة الجهاد للدفاع عن الأنفس والأعراض والأموال. إن خطب الإمام علي، من وجهة نظري، كانت بمثابة التربة التي نبتت فيها البذور الأولى للحجاج في النثر العربي حيث اتكأ الإمام عليه بقصد أو بغير قصد، ومن ثم فإن فن الحجاج العربي قد انبثق من رحم الخطابة العربية، ولذلك جاءت الخطبة عبارة عن حجج متتالية، فهي أسباب ونتائج، فالجهاد سبب لدخول الجنة في الآخرة، ومن نتائج تركه الذل في الدنيا والآخرة، فلذلك دعا علي أنصاره إلى القتال فلم يستجيبوا، ومن ثم ذلوا، وقتل منهم رجال صالحون، وأهينت النساء، ولما ألح على عليهم؛ ليحاربوا اختلقوا الأعذار الواهية، فهم ليسوا برجال، بل أشباه رجال، ومن ثم ندم علي على معرفتهم؛ لأنها كانت سبباً في قول قريش إنه ليس محارباً، وتاريخ علي يشهد بأنه ظل يحارب طيلة حياته.
Ali Ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) was the most prominent speaker among all The Companions, which was the rationale of selecting his speech of Jihad. Owing to their focus on rhetorical argumentation, Perelman and Tyteca's perspective was adopted. The purpose of the study is to approximate this text to Arab speech art in order to identify the argumentative techniques adopted by Imam Ali in this speech in an attempt to persuade his followers with the necessity of defending their lives, honour and money The speeches of Imam Ali ,in my view, represent the seminal work of argumentation introduced to Arabic prose. Consequently, Arabic argumentation art emanated from the womb of Arabic speech art. Imam Ali’s speech came as consecutive arguments in the form of causes and effects; Jihad is a reason of going to The paradise in the hereafter, the abandoning of which is humiliation in this world and the hereafter. Imam Ali called his supporters to fight, but they didn’t obey him with the result that they were humiliated and righteous men of them were killed and women were insulted. When imam Ali persistently urged them to fight ,they fabricated flimsy excuses as they are not real men but semi-men. As a result, Imam Ali repented knowing them as they were the reason Qureish claimed he is not a warrior, but his actual history surely affirms he was a valiant warrior all his lifetime.
|
