أدوات الخط وآلات الكتابة: دراسة في سيميولوجية آلات فنون الخط العربي والزخرفة الإسلامية
| المصدر: | دورية كان التاريخية |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة كان التاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | شعبانى، بدر الدين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س12, ع46 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 169 - 185 |
| DOI: |
10.12816/0057054 |
| ISSN: |
2090-0449 |
| رقم MD: | 1096047 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الشكل | المضمون | الوراقة | الآلة | الكاغد | الدواة | الميمات | المزبر
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
46
| المستخلص: |
كانت صناعة الوراقة من أهم الحرف المتعارف عليها في الحضارة الإسلامية، وقد خلص تشومسكي إلى أن الكتابة تبقى الأداة الأكثر فعالية في الخطاب التواصلي والإبلاغي كونها تضمن الاستمرارية، ومنفذا إلى المتلقي مهما تباعد المكان والزمان لما كانت تنضوي عليه من رموز ودلالات، وهو ما قال به إبراهيم بن محمد الشيباني منذ القرن الثالث الهجري: "الخط لسان اليد وبهجة الضمير، وسفير العقول ووصي الفكر، وسلاح المعرفة، وأنس الإخوان عند الفرقة ومحادثتهم على بعد المسافة، ومستودع السر وديوان الأمور". ولما كان الخط هندسة روحانية آلته جسمانية فقد سعى محسنوه بكل الوسائل المتاحة لغرض تجويده، وإخراجه بالصورة اللائقة على أكمل وجه؛ لذا فقد تعددت الوسائل المساعدة في عمليات الكتابة وتخريج المخطوطات في صورتها الراقية. وبعد تخصص الدلالة في التركيب اللغوي، توسعت لتشمل ما هو لغوي وغير لغوي من الرموز، والإشارات، والسمات، وهو ما أنبنى عليه ميلاد السيميولوجية كمنهج جديد في دراسة الدلالة بحيث لم تعد اللغة المحتكر الوحيد في البحث، إنما برزت أنظمة إبلاغية أخرى أهمها النظام الإشاري البصري، وبما أن الأدوات المستعملة في تأدية الصنائع كانت تحمل معان ورموز ذات دلالات خاصة، فقد أهلها ذلك لتصبح مجالا خصبا للدراسة والبحث في أشكالها ومضامينها تيمنا بمختلف الفنون التطبيقية. إن ممارسة الفنون الإسلامية يعد لقاءا كاملا بين إبداع الموهبة ونتاج العبقرية وبين دقة الصنعة ومهارة التنفيذ وحسن الإخراج، فهو اجتماع بين الذكاء المتقد وبين الخبرة والإتقان، وبهذا يصل الفن إلى ذروة الجمال. إن أحد العنصرين: الموهبة والخبرة قد يصل بنا إلى إنتاج فني، ولكنهما معا يصلان بنا إلى جمال فني، وهو لغة وتواصل، وقمة بلاغة التعبير الفني، والغاية التي يهدف الفن الإسلامي إلى تحقيقها، وإيصالها إلى حس المشاهد (أي المتلقي)، وهي ارتقاء به نحو الأسمى والأعلى والأحسن أي نحو الأجمل، واتجاه نحو السمو في المشاعر والتطبيق من حيث الشكل والمضمون والنتاج، ورفضا للهبوط. |
|---|---|
| ISSN: |
2090-0449 |
عناصر مشابهة
-
الفن الإسلامي: قراءة في استعادة المفهوم والدور
بواسطة: هاشم، كايد منشور: (2019) -
النقوش الكتابية على العمائر المدنية بالطائف بالمملكة العربية السعودية "النصف الثاني ق. 13 هـ. وبداية ق. 14 هـ.": دراسة في الشكل والمضمون
بواسطة: الزهرانى، أحمد بن محمد بن محمد السعدي منشور: (2022) -
منظومة إبداعية للتشكيل بالخط العربي في مجال التصميم الداخلي
بواسطة: رضوان، أحمد كمال الدين منشور: (2018) -
الخط العربي والعقيدة
بواسطة: نقادي، سيدي محمد منشور: (2018) -
الأثر الجمالي لتوظيف الخط العربي في تصميم الأسطح الخزفية
بواسطة: عبدالعزيز، عبدالحميد عامر منشور: (2016)
