ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضوابط الصحبة عند الحافظ ابن حج...>الوصف

ضوابط الصحبة عند الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة كتاب الإصابة في تمييز الصحابة: تخريج وتحليل وتطبيق

العنوان بلغة أخرى: Companionship Rules "Controllers" of Al Hafed bin Hajer Allah Bless him in Introcution of the Book Accuracy in Companions' Diffrentiation: Review, Analytic and Applied Study
المصدر: مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الباحة
المؤلف الرئيسي: الصاعدي، عبدالرحمن بن عمري بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saadi, Abdul Rahman bin Omri bin Abdullah
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يونيو / شوال
الصفحات: 63 - 93
رقم MD: 1096881
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب الإصابة في تمييز الصحابة | ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ. | الصحابة والتابعين
كلمات المؤلف المفتاحية:
ضوابط الصحبة | الحافظ ابن حجر رحمه الله | مقدمة كتاب الإصابة في تمييز الصحابة | Companionship Rules | Al Hafed Bin Hajer Allah Bless His Soul | Introduction of the BookAccuracy in Companions' Differentiation
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يقوم على دراسة الضوابط الثلاثة التي ذكرها الحافظ ابن حجر: بدراسة أسانيدها وتحليل مضمونها من حيث صنيع الحافظ: نفسه ومنهجه الذي سار عليه في كتابه هذا ومن حيث قواعد البحث العلمي بعد دراسة هذه المسألة يمكن أن تقسم النتائج إلى قسمين، القسم الأول: أن هذه الضوابط الثلاثة من حيث الأسانيد والحكم عليها، أن الضابط الأول إسناده لا بأس به ورحاله ثقات في الجملة، وأن الضابط الثاني فيه ثلاثة أحاديث أما حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الذي أخرجه الحاكم بلفظ "ما كان يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه وسلم" فالحديث فيه مينا وهو كذاب، وأما الضابط الثالث على أنه خبر مسند ذكره ابن عبد البر: بينما لم نجده بعد البحث مسنداً عنده، وإنما هو خبر ذكره ابن عبد البر: من عنده بما فهمه ولعله نتيجة بحث وتتبع واستقراء، إذاً فهذا الخبر ليس له إسناد ليحكم عليه بما يليق به، والضابط الأول لم أقف على من سبق الحافظ: للاستدلال به، وأما الضابط الثاني فينظر له من جهة إن كان من جهة العموم فغير صحيح. وإن كان من جهة وجود من حرص بعض الصحابة رضي الله عنهم فهو موجود في كتب من تقدم الحافظ ابن حجر، وأما الضابط الثالث: فلم أقف على من استدل به سوى الحافظ ابن عبد البر: وفي مواطن يسيرة، قد ألحق به الحافظ ابن حجر: ما يدخل في معناه في حق الأنصار رضي الله عنهم، القسم الثاني من حيث التحليل والتطبيق، أما ما يتعلق بالضابط الأول وتطبيقات الحافظ ابن حجر له، فقد رأينا أنه توسع في مدلوله ومعناه بما لا يدل عليه سياق الأثر، وهذا التوسع حمل الحافظ على الاضطراب في تقييده، وأما ما يتعلق بالضابط الثاني، ففي تطبيق الحافظ اين حجر: له مستقيم غير مضطرب في الجملة، والمجال مفتوح لمن أراد أن يستدرك على الحافظ ابن حجر: فيه كما استدرك هو: على من تقدم أما من حيث التعميم وأنه قاعدة كلية عامة من عمل الصحابة رضي الله عنهم فغير مسلّم به، وأما ما يتعلق بالضابط الثالث فما قيل في الضابط الثاني يقال فيه نحو ما قيل فيه، وبناء على ما تقدم فيظهر أن الحافظ: توسع في باب ذكر من يمكن أن يكون صحابياً، وكنتُ قسمت البحث إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، فأما المقدمة ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة؛ ومشكلة البحث وتساؤلات البحث، وحدود البحث، وخطة البحث، ومنهج البحث، وأما المبحث الأول ففيه التعريف بالحافظ ابن حجر، المطلب الأول: حياته الشخصية (اسمه ونسبه ونشأنه ووفاته)، المطلب الثاني: حياته العلمية (شيوخه، وتلامذته، ومؤلفاته، وثناء العلماء عليه)، وأما المبحث الثاني في ذكر الضوابط ودراستها، وفيه، المطلب الأول: تخريج هذه الضوابط والحكم عليها. المطلب الثاني: تحليل هذه الضوابط، والخاتمة وفيها أهم النتائج، الفهارس العامة، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

The research addresses the three rules mentioned by Al Hafed bin Hajer, by studying its narrators, reviewers and analyzing its contents from Al Hafed bin Hajer's perspective: his approach, and his scientific research rules which he relied on. After the study of this subject, the findings are categorized into two parts, First: three rules from the perspective of the narrators/reviewers and make the judgment upon, The first rule (controller): his narrators and reviewers are accepted and its men are trusted in general, Second rule: includes three hadiths, either Al Hafed bin Hajer's Hadiths which are reviewed by Al Hakem by words of "no one is born for him a newborn (a baby), he will bring him/her to the prophet (peace be upon him), this hadith includes Mina and he is a lyre, Third rule: it relies upon a narrated information mentioned by Ibn Abdelbar which we did not find him after review, narrated or reviewed by him, only it is a piece of information. Ibn Abdelbar mentions it due to his understanding, perhaps, due to his reviewing and inducting, then information has no narration and review to judge it as it should be, First rule: I do not review the previous narrators of Al Hafed for deduction. The second rule, if it is examined from the generality perspective, it is not true. However, if it is from existence perspective of the companions' concern, it is found in the book, which precedes Al Hafed, Third Rule: I review only the narrators who are mentioned by Al Hafed bin Hajer in very limited positions and it has been added by Al Hafed bin Hajer, it addresses what is connected with Alansar, Part 2: From analytical and applied perspective, It is involved with the first rule and Al Hafed bin Hajer's applications: 1- he elaborates the outcomes and its meanings in a way that is not involved with the context of hadith. This sort of elaboration leads Al Hafed to instability in his restrictions, Second rule: 1- in Al Hafed bin Hajer's application: it is consistent in general. The discipline is open for more review to comment on Al Hafed Ibn Hajer as he has commented on the Hadith scholars before. Regarding the generalization, it is a general rule of the companions and it is not taken as granted, Third rule: what is said about the second one is applicable on the third. Based on the previous argument, it is clear that Al Hafed has elaborated in mentioning who could be a companion, The research is categorized into an introduction, two areas of research and a conclusion. The introduction addresses the significance of the study, rationale, literature review, statement of the problem, research questions, research scope, research plan, and research methodology. The first area of research includes identification of Al Hafed bin Hager, First research area: personal life (name, family, raising, death), Second research area: scientific life (his sheikhs, his students, his books, religious scholars –Ulama- compliment upon him), Second area of research: it addresses the rules and its study, including the first item: review such rules (controllers) and judge them, Second area: analyzing the rules. The conclusion contains the most important findings, General Appendixes, At the end, peace and blessings upon the best creatures, our prophet Mohammed, his family and his companions.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.