مشروع علمنة السياسة وتأسيس الدولة المددنية في الغرب المسيحي من خلال اللفياثان لتوماس هوبز
| المصدر: | مجلة نماء |
|---|---|
| الناشر: | مركز نماء للبحوث والدراسات |
| المؤلف الرئيسي: | شراد، هشام (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 40 - 53 |
| رقم MD: | 1097170 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
اللفياثان | توماس هوبز | الدولة المدنية | العلمانية | الدين | Leviathan | Thomas Hobbes | Civil State | Secularism | Religion
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
إن الهدف من هذا المقال -كما يتضح من خلال العنوان- هو التساؤل عن إمكانية وجود مشروع "علمنة" للسياسة في الفكر الأنجلوسكسوني من خلال "اللفياثان" لتوماس هوبز. بالنظر إلى طبيعة الدين و"بذرته الطبيعية"، وقضية "التحول الديني" الناتجة عنهما، وكذلك تعارض "بنية الإيمان" مع "بنية الالتزام السياسي"، فإن توماس هوبز يخلص إلى ضرورة قيام وإحلال سياسة عقلية محضة بهدف ضبط العلاقة بين السياسة والدين من جهة وإرساء أسس الدولة المدنية من جهة أخرى. وبما أن السلطة السياسية هي نتاج بحت "للعقد الاجتماعي" الذي ينشأ بين الأفراد، فإن كل سلطة هي سلطة سياسية علمانية يخضع بموجبها الحاكم السياسي الأفراد ورجال الاكليروس لسلطة "اللفياثان" أي الدولة. The content of this article, as indicated by its title, is to ask the possible existence of a project for the secularization of politics in Anglo-Saxon thought through the “Leviathan” of Thomas Hobbes. Given the nature of religion, its “natural seed” and the “transformation of religion” which results from it, as well as the incompatibility of the “structure of faith” with that of “political obligation”, Thomas Hobbes concludes his reflection by insisting on the establishment of a purely rational policy, and this in order to regulate the relationship between politics and religion on the one hand and establish the foundations of civil state on the other. Given that political power is the result of the “social contract” established between men, it follows that all power is a secular political power, by which the sovereign retains the right to subjugate men and the clergy to “Leviathan” authority, that is, the state. |
|---|
عناصر مشابهة
-
العلاقة بين الدين و السياسة عند هوبس من خلال كتابه التنين
بواسطة: عزوز، رضا منشور: (2009) -
العلاقة بين الدين والسياسة عند هوبس من خلال كتابه التنين
بواسطة: عزوز، رضا منشور: (2008) -
توماس هوبز أو مفهوم الملكوت بين الإلغاء والإرجاء
بواسطة: عبدالكريم، كريبى منشور: (2018) -
مفهوم الدين في فلسفة توماس هوبز
بواسطة: مراد، فوزية محمد علي منشور: (2022) -
دراسات في الفلسفة السياسية : تشريح التنين لهوبز : 3 : من ميتافيزيقا الحركة الى الانسان
بواسطة: إمام، إمام عبدالفتاح منشور: (1981)
