| LEADER |
04454nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1838467 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 423425
|a أبو السعود، رامز بن محمد مصطفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حديث حتى لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه:
|b دراسة حديثية موضوعية أصولية مقاصدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك خالد
|c 2020
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 402 - 452
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعنى هذا البحث بموضوع التعامل مع المنافق والمرتد، وذلك لوجود بعض المفاهيم المغلوطة التي قد تتساهل في الدماء أو قد تحرص على تطبيق الحدود دون نظر في المالات والنتائج، في مقابل فئة قد ترى تعطيل الحدود وعدم تطبيقها محتجة بتعامله-صلى الله عليه وسلم-مع المنافقين دون نظر إلى قوله موضع الدراسة. ولتحقيق ذلك قام هذا البحث معتمدا على ما صح من تلك الأحاديث إلى بيان أن هذه المقولة من أظهر الأدلة على مبدأ سد الذرائع، وأنه أصل أصيل دلت عليه نصوص الوحيين. كما يهدف إلى بيان مدى ارتباط هذه المقولة بقاعدة "دفع أعظم الضررين بارتكاب أخفهما وتحصيل أعلى المصلحتين بتفويت أدناهما" وقاعدة "النظر إلى مالات الأفعال معتبر شرعا عند تقديم المصالح والمفاسد"، وأن هذه المقولة قد دلت دلالة ظاهرة على هذه القواعد، وأن العبرة بمالات الأفعال وعدم تشويه الإسلام مما سيؤدي إلى نفور الناس عنه. فحاول هذا البحث أن يقوم تصرف المسلم وسلوكه حال اجتماع ضررين يتعذر التخلص منهما جميعا؛ أو مصلحتين يتعذر الجمع بينهما. كما بين هذا البحث أن هذه الجملة تتناغم وتتلاقح مع مقاصد التشريع والسياسة الشرعية؛ وذلك لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-هو أعلم من يراعي مقاصد الشريعة التي جاء بها وأفقه من يطبق مناطات الأحكام والسياسة الشرعية حال تعامله مع وقائع الأحوال
|
| 520 |
|
|
|b This research is concerned with dealing with the hypocrites and the apostate, because there are some misconceptions that may be lenient in blood or may be keen to apply the limits without looking at the mechanisms and results, in exchange for a class that may see the disruption of the boundaries and non-application, arguing his treatment peace be upon him with the hypocrites without looking To the saying of the study. In order to achieve this, this research will depend on what is true from those hadeeths to indicate the relation between the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and the prohibition of vice and its effect in the case of the commanding and forbidding, and what should be observed. He will also try to show that this statement shows evidence of the principle of filling excuses, and that the original origin indicated by the texts of the revelation. This is because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) knows the one who takes into account the purposes of the Shariah.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a شرح الحديث
|a مقاصد الشرعية
|a أصول الفقه
|a السياسة الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a حديث موضوعي
|a سد الذرائع
|a السياسة الشرعية
|a مقاصد الشريعة
|a التعامل مع المنافقين
|a فقه الأولويات
|b Objective Talk
|b Blocking Excuses
|b Legitimate Politics
|b The Purposes of Sharia
|b Dealing with Hypocrites
|b Jurisprudence Priorities
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e King Khalid University Journal for sharia sciences and islamic Studies
|l 001
|m مج16, ع1
|o 1950
|s مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
|v 016
|x 1658-1180
|
| 856 |
|
|
|u 1950-016-001-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1097325
|d 1097325
|
