ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حديث الكاسيات العاريات:...>الوصف

حديث الكاسيات العاريات: دراسة نقدية

المصدر: مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الملك خالد
المؤلف الرئيسي: الصياصنة، عمار أحمد بن عيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج16, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 258 - 303
ISSN: 1658-1180
رقم MD: 1097375
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | شرح الحديث | الحجاب والسفور | الكاسيات العاريات | الثواب والعقاب
كلمات المؤلف المفتاحية:
كاسيات عاريات | أسنمة البخت | صنفان من أهل النار | Clothed Yet Naked | Humps of Camels | Two Types of People of Hell
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل حديث أبي هريرة في الكاسيات العاريات، ويهدف إلى بيان الخلاف بين الرواة في وقفه ورفعه وسبب هذا الاختلاف ومرجحات كل قول، ودراسة معاني ودلالات هذا الحديث. والمنهج المتبع هو المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، المتمثل في استقصاء كل ما ورد من طرق هذا الحديث وشواهد تؤيده. وخلص البحث إلى أن حديث أبي هريرة فيه خلاف قوي في رفعه ووقفه، وأنه لا يصح الاستدلال به على تحريم بعض أنواع الزينة على النساء إذا لم تظهر بها للرجال الأجانب، وأن زيادة (العنوهن فإنهن ملعونات) لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويوصي الباحث: بمزيد العناية بالأحاديث النبوية التي تحذر من بعض السلوكيات والانحرافات المنتشرة في هذا العصر.

This research studies and analyzes the hadith narrated from Abu Hurayrah on women who are clothed yet naked. It aims at demonstrating the differences among narrators as for whether it is a marfoo’ or maqoof hadith, the reason of such differences and their evidences of tarjeeh, as well as studying the meanings and implications of this hadith. The methodological approach taken is the inductive deductive approach, through which all isnaads and corroborating reports of this hadith are explored. Research conclusions: There is a considerable difference regarding whether Abu Hurayrah’s hadith is marfoo’ or mawqoof, hence it can’t be taken as proof of forbidding some sorts of ornaments used by women, as long as they are not used before non-mahram men. The surplus part of (curse them, for they are cursed) is not proven from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Research recommendations: Paying more attention to prophetic hadiths warning against some behaviors and deviations widespread in the era.
ISSN: 1658-1180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.