| LEADER |
04028nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1838544 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-047-004-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a أبو زينة، منصور محمود حسن
|g Abu Zaina, Mansour Mahmoud Hassan
|e مؤلف
|9 386813
|
| 245 |
|
|
|a ضوابط الاقتباس من القرآن والحديث:
|b محاولة تأصيلية
|
| 246 |
|
|
|a Quotation Controllers from Quran and Hadith:
|b Rooting Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The study aims to control the definition of quotation from Quran and Hadith, make a fine difference between it and representation in an attempt to formulate the necessary controllers for each quotation to be acceptable and accurate. To achieve this objective, the study employed the inferential design of the modern and past scholars’ sayings and opinions in quotation, its conditions and controllers. In addition, the study used the analytical and deductive design to come out with the necessary controllers of quotation, distinguish between them and other conditions not required by quotation. The study concluded with several results; the most significant is that accurate quotation is stipulated by several terms, including that quoted word is permitted if being emitted by an individual (speaker, recipient), that the quoted word must not be forbidden, denied or form of sarcasm. Furthermore, the Quran or Hadith utterance must be used in an accurate Arabic meaning, and that the poet or writer should not overuse quotation so as the majority of words are quoted
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى ضبط تعريف الاقتباس من القرآن والحديث، والتفريق الدقيق بينه وبين التمثل، ومحاولة صياغة الضوابط الضرورية لكل اقتباس حتى يكون صحيحا مقبولا ، وسلكت الدراسة لتحقيق ذلك المنهج الاستقرائي لكلام العلماء القدامى والمحدثين في الاقتباس وشروطه وضوابطه، والمنهج التحليلي والمنهج الاستنباطي بغية الوصول إلى الضوابط الضرورية للاقتباس، والتمييز بينها وبين شروط أخرى لا يحتاج إليها الاقتباس، وقد توصل الباحث في هذه الدراسة إلى عدد من النتائج، أهمها أن الاقتباس الصحيح لا بد له من عدة ضوابط، منها: أن يكون الكلام المقتبس جائز النسبة إلى المخلوق متكلما أو مخاطبا، ومنها :أن لا يكون الكلام الذي حصل فيه الاقتباس محرما أو مكروها أو واردا على سبيل السخرية والاستهزاء، ومنها :أن تكون الجملة القرآنية أو الجملة الحديثية مستعملة في معنى عربي صحيح، ومنها :أن لا يفرط الشاعر أو الكاتب في حد الاقتباس فيجعل جل كلامه مقتبسا.
|
| 653 |
|
|
|a الاقتباس
|a الأدب العربي
|a القرآن الكريم
|a الحديث الشريف
|a البلاغة العربية
|
| 692 |
|
|
|a الاقتباس
|a القرآن
|a الحديث
|a ضوابط
|b Quotation
|b Quran
|b Hadith
|b Controllers
|
| 700 |
|
|
|9 99842
|a الحواري، خلود محمد أمين محمود
|e م. مشارك
|g Al-Haoari, Kolod Mohammed Amin Mahmoud
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 004
|m مج47, ع4
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 047
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-047-004-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1097425
|d 1097425
|
