| LEADER |
03682nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1838564 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-047-004-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a اللصاصمة، عادل حرب بشير
|g Alasasmeh, Adel Harb Bashir
|e مؤلف
|9 162446
|
| 245 |
|
|
|a ظاهرة دفن الكتب عند الرواة، وأثرها على الراوي والرواية:
|b دراسة إستقرائية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Manifestation of the Burial of Books among "Hadith" Narrators, and it’s Impact on the Narrator and the Narration itself:
|b An Inductive and Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The manifestation of the burial of books among "Hadith" narrators, and its impact on the narrator and the narration itself ’’ An Inductive and Analytical Study .The book is considered for the Hadiths’ narrators as the most valuable asset and source they have, and keeps their pledge throughout their life to take care of it and to keep it safe and intact since it’s the source for the narrator’s reputation and his trustworthiness. One part of the accuracy is to authenticate what the narrator memorize and authenticate the book itself. On the other hand, some of the most trustworthy narrators used to bury their books with by their hands before they die! Others recommended the burial of their books during their lives or after their death, and they did so for several reasons such as : most of them were devout and pious , or because they were afraid to make a mistake might be correlated to "prophet Mohammed" the Messenger of Allah, or other narrators might fake false narrations and claiming that the trustworthy narrator said it , or at the end, they found themselves not an apt and qualified narrators of Hadith or they did so because they found the same ‘’Hadiths’’ in the most famous books such as Al - Bukhari or Muslim . At the end, I can claim that The burial of books is mostly unacceptable and improper act
|
| 520 |
|
|
|a يعد الكتاب عند الراوي عدته وحرزه، ويبقى يتعهده ويوليه فائق عنايته، فهو مصدر توثيقه أو تضعيفه، وهو حريص على سمعته وضبطه، وأحد شقي الضبط: ضبط الصدر، وضبط الكتاب؛ إلا أن بعض الرواة الثقات عمدوا إلى دفن كتبهم بأيديهم! أو أوصى غيرهم بدفنها في حياتهم أو بعد موتهم؛ لدوافع عدة: كان أغلبها الورع؛ مخافة الخطأ على رسول الله، أو تدس عليهم أحاديث يضعفوا لأجلها، أو وجدوا أنفسهم ليسوا من أهل شأن الرواية، أو الاستغناء عن روايتها لوجودها في دواوين السنة العظام، ودفن الكتب فعل غير محمود في الأغلب الأعم.
|
| 653 |
|
|
|a علوم الحديث
|a رواة الحديث
|a علم الجرح والتعديل
|a دفن الكتب
|
| 692 |
|
|
|a دفن
|a كتب
|a رواة
|a دوافع
|a نتائج
|b Burial
|b Books
|b Narrators
|b Motives
|b Results
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 004
|m مج47, ع4
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 047
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-047-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1097448
|d 1097448
|
