العنوان بلغة أخرى: |
The Fairness and Methods between the Preferred Rhetoric of Negation and the Sunni of Abbas Al-Abbas bin Mirdas |
---|---|
المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
المؤلف الرئيسي: | الصالح، علي محمود عباس موسى (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Saleh, Ali Mahmoud Abbas Musa |
المجلد/العدد: | ع24, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الصفحات: | 2210 - 2306 |
DOI: |
10.21608/BFAG.2020.85161 |
ISSN: |
2356-9050 |
رقم MD: | 1097920 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أساليب الإنصاف | معاني الإنصاف | قافية المفضل النكري | سينية العباس بن مرداس | Methods of Fairness | The Meanings of Fairness | The Favorite Rhyme Al-Nukri | Sinniyat Al-Abbas bin Mardas
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن تعقب المعاني وتتبعها في مختلف ألوان البيان العربي، شعرا كان أو نثرا، ومحاولة الوقوف على أساليبها البلاغية المختلفة من الأهمية بمكان؛ إذ في ذلك إنماء للدرس البلاغي. ومن ثم جاءت هذه الدراسة: (الإنصاف وأساليبه في قافية المفضل النكري وسينية العباس بن مرداس -دراسة بلاغية موازنة) محاولة للوقوف على بعض أساليب الإنصاف في البلاغة العربية، وتبيانا لجمالياته، وإبرازا لبلاغة الشعراء في توظيف صور البيان المختلفة في تجسيد معاني الإنصاف والعدل مع الأعداء في ميدان القتال خاصة. كما حاولت الدراسة الموازنة بين الشاعرين، موازنة من شأنها إبراز خصوصية شعر الشاعرين: (المفضل النكري، والعباس بن مرداس) في الإنصاف الحربي، ومحاولة تبيان مواطن الإجادة، ومواطن القصور في المنصفتين. كما حاولت الدراسة تبيان رتب أساليب الإنصاف المختلفة في المنصفتين، ليتبين أيها كان أكثر وفاء بالغرض، وأقرب إلى تحقيق مقصود الشاعر وغايته. هذا، وقد تنوعت الطرق التي وظفت لتحقيق معنى الإنصاف في المنصفتين، فكان أسلوب التعجب، وأسلوب التفضيل، وأسلوب الشرط، والأسلوب الخبري -وهو أكثرها شيوعا -الدال على التكافؤ والتعادل والتوازن بين الأصحاب والأعداء، والتشبيه والكناية أبرز الطرق التي جسدت الإنصاف وأوضحها. وقد عاونت تلك الأساليب فنون بلاغية أخرى، لم تكن رئيسة في الإنصاف، فضلاً عن دور الألفاظ البالغ في تجسيد معاني الإنصاف والتي أحسن الشاعران انتقاءها وتوظيفها، وهو اختيار ينبئ عن الفهم الدقيق لخصائص هذه الألفاظ، ودلالات تلك التراكيب. Tracking and tracking meanings in the various colors of the Arabic statement, whether poetry or prose, and trying to stand on its rhetorical methods are of different importance in a place, as this is a rhetoric development. Hence, this study came: (Al-Insaf and his methods in the rhyme of Al-Nukri Al-Fakri and Siniyat Al-Abbas bin Mardas - A Balanced Rhetorical Study) an attempt to find some methods of fairness in Arabic rhetoric, an explanation of its aesthetics, and a highlight of the rhetoric of poets in employing various manifestations in the embodiment of the meanings of fairness and justice with enemies On the battlefield in particular. The study also attempted to balance the two poets, a balance that would highlight the peculiarity of the poets' poetry: (Al-Mufaddal al-Nokri, and Abbas bin Mardas) in warfare, and try to explain the proficiency and deficiencies in the two fair. The study also attempted to show the ranks of the different methods of fairness in the two equities, to show which was more fulfilling the purpose, and closer to achieving the intent of the poet and his goal. Moreover, the methods used to achieve the meaning of fairness varied in the two equities, so the marvelous style, the preference style, the condition of the condition, and the expert method - which is the most common - signify parity, parity and balance between friends and foes, and metaphor and metonymy are the most prominent ways that embody fairness. Other methods of rhetoric assisted these methods, which were not major in fairness, as well as the role of verbal expressions in the embodiment of the meanings of fairness, which the two poets were best selected and employed, a choice that predicts an accurate understanding of the characteristics of these terms, and the indications of those structures. |
---|---|
وصف العنصر: |
إصدار يونيو |
ISSN: |
2356-9050 |