قول الله تعالى "لا إِكراه في الدين" (سورة البقرة 256): دراسة عقدية
| العنوان المترجم: |
Allah Almighty Says “There Is No Compulsion in Religion” (Surat Al-Baqarah 256): A Doctrinal Study |
|---|---|
| المصدر: | أبحاث |
| الناشر: | جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالرحيم، عصام السيد محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 277 - 312 |
| DOI: |
10.52840/1965-000-018-007 |
| ISSN: |
2710-107X |
| رقم MD: | 1098432 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإكراه في الدين | العقيدة | الجهاد | المرتد | Compulsion in Religion | Creed | Jihad | Apostate
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
34
| المستخلص: |
The research presented the statement of the rule of coercion in religion through studying the saying of God, There is no compulsion in religion [Surat Al-Baqara: 256], and the researcher suggested that the verse is an unassigned or abrogated court, pure news in the sense that religion is not compulsory, but rather acceptance and acquiescence, and if God tells that it is not Compulsion in religion, this includes forbidding its occurrence, then the researcher was exposed to explain some of the issues related to this origin, which were represented in the goals of jihad in Islam and that there was no coercion on religion, and did Islam spread with the sword, and the rule of the apostate and does the matter of killing him contradict the verse under study. تعرض البحث لبيان حكم الإكراه في الدين من خلال دراسة قول الله عز وجل: (لا إكراه في الدين) (سورة البقرة: 256)، وقد رجح الباحث أن الآية محكمة غير مخصصة ولا منسوخة، خبر محض بمعني أن الدين لا يكون بالإجبار، وإنما بالقبول والإذعان، وإذا أخبر الله عز وجل أنه لا إكراه في الدين فهذا يتضمن النهي عن وقوعه، ثم تعرض الباحث للرد على الشبهات المثارة في القضايا المتعلقة بالآية، والتي تمثلت في ثلاثة أمور الأول: القول أن الجهاد في الإسلام كان لإكراه الناس على الدخول فيه، والثاني: أن الإسلام انتشر بالسيف، والثالث: أن الحكم بقتل المرتد إن لم يتب إكراه على الدين. |
|---|---|
| ISSN: |
2710-107X |
عناصر مشابهة
-
قول الله تعالى "واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان" الآية "سورة البقرة 102": دراسة عقدية
بواسطة: عبدالرحيم، عصام السيد محمود منشور: (2020) -
من توجيهات القرآن الكريم ، - 7 - : قال الله تعالى : " لا إكراه في الدين ... "
بواسطة: بدر، عبداللطيف محمد منشور: (1983) -
لا إكراه في الدين : دراسة تفسيرية مقارنة
بواسطة: صالح، جادالله بسام صالح منشور: (2015) -
القول المبين في بيان معنى قوله تعالى " لا إكراه في الدين "
بواسطة: الحارثي، سيف بن منصر بن علي منشور: (2016) -
قيام الدعوة إلى الإيمان على الإقناع لا على الإكراه في ضوء ثلاث آيات "258-260" من سورة البقرة: دراسة تفسيرية تحليلية استنباطية
بواسطة: معصوم بالله، محمد منشور: (2022)
