ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العدول عند قدامة بن جعفر بين ا...>الوصف

العدول عند قدامة بن جعفر بين البليغ والمعيب

العنوان بلغة أخرى: The Displacement in Qudama ibn Jaafar between the Rhetorical and the Defective
المصدر: مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بوعنينبة، سفيان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج34, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 408 - 437
DOI: 10.37138/1425-034-002-024
ISSN: 1112-4040
رقم MD: 1098607
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اللغة العربية | البلاغة العربية | الشعر العربي | النقد الأدبي | ابن زياد، قدامة بن جعفر بن قدامة، ت. 337 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
العدول | النقد | نقد الشعر | قدامة بن جعفر | Displacement | Criticism | Poetry Criticism | Qudamah bin Jaafar
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: أتناول في هذه الورقة مسألة لها امتدادها ومدادها بين النقد والبلاغة، هي مسألة العدول في اللغة، وإذا كان موضوع العدول موضوعا رئيسا في الدراسات البلاغية لما فيه من إيحاءات ودلالات على الدلالات، فإن له في النقد محطات تختلف إلى حد ما عن البلاغة، بالنظر إلى الطابع الحكمي للنقد، وقد رأيت أن في (نقد الشعر) لقدامة بن جعفر إشارات واضحة ودقيقة إلى موضوع العدول، بالنظرة التي أشرت إليها، والتي تقسم العدول بين بليغ جميل ومعيب، وفق جملة من الحدود والمعايير التي سنعرضها في هذه الدراسة، اعتمادا على خطط عمدت فيه –بعد بسط المقدمة- إلى تعريف العدول، ثم مفهوم الشعر عند قدامة بين جعفر، فعرض لصور العدل في كتابه؛ وهي: المناقضة، والغلو، والتشبيه، والطرافة، وائتلاف اللفظ والمعنى، وعيوب الشعر، وعيوب المعاني، وعيوب ائتلاف اللفظ والمعنى، وعيوب ائتلاف المعنى والوزن، مع توضيح الأمثلة التي ساقها لتوضيح وجهة نظره، بما يتيح معرفة حدود الحسن والقبح فيها، مع التعليق على ذلك وإبداء الرأي، ما دعت إلى ذلك الحاجة. وقد خلصت بعد هذه القراءة إلى خاتمة تحدثت فيها – بإيجاز – عن صور العدول وملامح الحسن والقبح فيها في "نقد الشعر"، مكونا وجهة نظر قوامها أن ما رأى قدامة أنه معيب قد يرى غيره أنه ليس كذلك، وأن ما كان معيبا في زمن قدامة هو إبداع اليوم، ولعل ما عده بليغا، هو سطحي وعادي اليوم، فلكل متلق أدواته، ولكل زمن معاييره وحدوده.

In this paper, I threat a question that has its extent in criticism and rhetorics, which is the question of displacement in language, and if the topic of displacement is a major subject in rhetorical studies because of its overtones and significances on significances , then in criticism it has other stations that are somewhat different from rhetoric, given the nature of judging in criticism, and I have seen that there are clear and accurate references to the topic of displacement in (Criticism of Poetry) by Qudamah bin Jaafar, in the view that I have referred to, and that divides the displacement between rhetorical and deffected, according to a set of limits and criteria that we will present in this study, depending on a plan that I followed : after extending an introduction I gave the definition of, displacement then the concept of Poetry according to Qudamah Ibn Jaafar, and a presentation of the images of displacement in his book, which are: contradiction, hyperbole, analogy, wit, and the coalition of word and meaning, defects of poetry, defects of meanings, defects of the meaning and meaning coalition, and defects of the meaning coalition and meter, with a clarification of examples that he presented to express his point of view In order to trace the limits of ugliness and goodness in them, with commentary on that and some personal opinions, as needed. And finally, I concluded with a conclusion in which I spoke briefly about the images of displacement and the features of goodness and ugliness in it in “Criticism of Poetry”, forming a view based on that what was seen by Qadamah as defective may be seen by others that it is not so, and that what was defective in the time of Qudamah is creative now days, and perhaps what he considered Rhetorical, is superficial and ordinary today. Each recipient has its tools, and each time has its own standards and limitations.
ISSN: 1112-4040

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.