هل ابن خلدون تونسيا؟
| المصدر: | مجلة فكر - العلوم الإنسانية والإجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | محمد الدرويش |
| المؤلف الرئيسي: | ماتيلي، دومينيك (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | بوخليط، سعيد (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 9 - 13 |
| ISSN: |
1114-9124 |
| رقم MD: | 1098642 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان هل كان ابن خلدون تونسيًا. أستهل المقال بالإشارة إلى أن أبن خلدون مؤرخ كبير وأب السوسيولوجيا الحديثة وأنه شخصية مشهورة على امتداد كل أرض تونس وهل يلزم حقا اعتباره تونسيا وهو المنحدر من أسرة يمنية استقرت في الأندلس وعاش لفترة طويلة في مصر. كشف ابن خلدون عبر كتاباته عن مفهوم يعكس بكيفية مدهشة مفهوما حديثا عن عمل المؤرخ، واعتبر كتابه المقدمة الأكثر شهرة هو توطئة لمؤلفه الضخم كتاب العبر. وعمله الفكري الجليل غير قابل للانفصال عن مسار حياة شخصية اتسمت خاصة بكونها قلقة وكذا صورة حقبة مضطربة انتمى إلى سياقها التاريخي. إذا كان إسهام ابن خلدون في التاريخ والسوسيولوجيا السياسية ومحط اتفاق بل ويراه البعض مصدر إلهام لميكيافيلي ومونتسيكيو وأوغست كونت وكارل ماركس وماكس فيبر. اختتم المقال بأن إذا أردنا أن ننسب له تحديدا جنسية معينة في حالة عدم وجود أي بلد يبادر إلى ذلك فسيبقي في نظر التاريخ ابنا وفيا لتونس تبعا لسلالة حنبعل ويوغورطة وعقبة ابن نافع مؤسس جامع القيروان الكبير أو الوزير المصلح خير الدين باشا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|---|
| ISSN: |
1114-9124 |
عناصر مشابهة
-
فتح المتفضل بالآلاء والنعم في تحقيق كلمة ابن خلدون "أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم"
بواسطة: عبدالباقي، أنس إبراهيم محمد منشور: (2020) -
مقدمة ابن خلدون في طبعتها الجديدة
بواسطة: ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ. منشور: (1966) -
منهج البحث العلمي عند ابن خلدون: الأسس والمرجعيات
بواسطة: بن سعيد، محمد منشور: (2020) -
ابن خلدون ، حياته وتراثه الفكري
بواسطة: عنان، محمد عبدالله منشور: (2007) -
هل أسس ابن خلدون علم الإجتماع ؟
بواسطة: جلال، محمد عبدالوهاب منشور: (2006)
