| LEADER |
02730nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1839792 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 591317
|a ماتيلي، دومينيك
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a هل ابن خلدون تونسيا؟
|
| 260 |
|
|
|b محمد الدرويش
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان هل كان ابن خلدون تونسيًا. أستهل المقال بالإشارة إلى أن أبن خلدون مؤرخ كبير وأب السوسيولوجيا الحديثة وأنه شخصية مشهورة على امتداد كل أرض تونس وهل يلزم حقا اعتباره تونسيا وهو المنحدر من أسرة يمنية استقرت في الأندلس وعاش لفترة طويلة في مصر. كشف ابن خلدون عبر كتاباته عن مفهوم يعكس بكيفية مدهشة مفهوما حديثا عن عمل المؤرخ، واعتبر كتابه المقدمة الأكثر شهرة هو توطئة لمؤلفه الضخم كتاب العبر. وعمله الفكري الجليل غير قابل للانفصال عن مسار حياة شخصية اتسمت خاصة بكونها قلقة وكذا صورة حقبة مضطربة انتمى إلى سياقها التاريخي. إذا كان إسهام ابن خلدون في التاريخ والسوسيولوجيا السياسية ومحط اتفاق بل ويراه البعض مصدر إلهام لميكيافيلي ومونتسيكيو وأوغست كونت وكارل ماركس وماكس فيبر. اختتم المقال بأن إذا أردنا أن ننسب له تحديدا جنسية معينة في حالة عدم وجود أي بلد يبادر إلى ذلك فسيبقي في نظر التاريخ ابنا وفيا لتونس تبعا لسلالة حنبعل ويوغورطة وعقبة ابن نافع مؤسس جامع القيروان الكبير أو الوزير المصلح خير الدين باشا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المؤرحون العرب
|a السوسيولوجيون التونسيون
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Fikr
|l 021
|m ع21
|o 1114
|s مجلة فكر - العلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 000
|x 1114-9124
|
| 700 |
|
|
|a بوخليط، سعيد
|e مترجم
|9 194961
|
| 856 |
|
|
|u 1114-000-021-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1098642
|d 1098642
|
