| LEADER |
02659nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1839900 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a حمداوي، جميل
|g Hamdawi, Jamil
|e مؤلف
|9 215336
|
| 245 |
|
|
|a المغرب والحداثة
|
| 260 |
|
|
|b محمد الدرويش
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 51 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المغرب والحداثة. استهل البحث الحديث عن الحداثة في المغرب، وتناول البحث عدة نقاط، أوضحت الأولى مفهوم الحداثة والتحديث. وأشارت الثانية إلى السياق التاريخي الذي أفرز الخطاب الإصلاحي المغربي. وتحدثت الثالثة عن الإصلاح والآخر في الفكر التنويري المغربي. وقدم البحث جيلين من المصلحين السلفيين المغاربة هما، جيل الرواد الأساتذة، وجيل التابعين أو التلامذة. واشتمل البحث على ثلاثة تيارات فكرية في الإصلاحية المغربية، دعاة الإصلاح ذو المنحنى المخزني، ودعاة الإصلاح ذو المنحى البورجوازي، ودعاة الإصلاح ذو المنحى القومي الوطني. أما النخب المثقفة في المغرب يمكن الحديث عن تصنيفات عدة منها تصنيف عبد الله العروي الذي وضع نمذجة إيديولوجية لصورة المثقف العربي والمغربي في نظرته إلى الغرب الحداثي تتمثل صورها في، الشيخ السلفي، والرجل الليبرالي، ورجل التقنية. كما استعرض البحث مفارقات الفكر الإصلاحي المغربي والعربي. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الفكر الإصلاحي ظل أسير الحداثة الغربية والمرجعية السلفية محاولاً التوفيق بينهما تارة والتلفيق بينهما تارة أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a الخطابات الاصلاحية
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Fikr
|l 023
|m ع23
|o 1114
|s مجلة فكر - العلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 000
|x 1114-9124
|
| 856 |
|
|
|u 1114-000-023-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1098748
|d 1098748
|
