ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفقر وعلاجه في الإقتصاد الوضع...>الوصف

الفقر وعلاجه في الإقتصاد الوضعي المعاصر وبين الإسلام

العنوان بلغة أخرى: Poverty and its Treatment Between the Contemporary Positive Economy and Islam
المصدر: مجلة البشائر الاقتصادية
الناشر: جامعة طاهري محمد، بشار - كلية العلوم الاقتصادية والعلوم التجارية وعلوم التسيير
المؤلف الرئيسي: شعيب، محمد مصطفي أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shuaib, Mohammed Mustafa Ahmed
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 397 - 410
DOI: 10.33704/1748-006-002-025
ISSN: 2437-0932
رقم MD: 1098974
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
السياسة الإقتصادية | الأزمات الإقتصادية | الفقر | الإقتصاد الوضعي | التنمية الإقتصادية
كلمات المؤلف المفتاحية:
إسلام | فقر | معالجة الفقر | إقتصاد وضعي | حد الكفاف | Islam | Poverty | Treatment of Poverty | Subsistence Limit | Positive Economy
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى بيان عظمة الإسلام وكماله في علاج الفقر مقارنة بالاقتصاد الوضعي، ونظرته القاصرة التي لا تحقق العدالة ولا الرحمة للفقراء والمساكين، ولا تعالج مشكلتهم بالطريقة المثلى التي عالجها بها الإسلام. ومنهج البحث هو المنهج الاستقرائي التحليلي وأبرز نتائجه هي: أن سبب مشكلة الفقر هو الإنسان نفسه، وفساد نظامه الاقتصادي، سواء من حيث ضعف الإنتاج، أو سوء التوزيع، وأن الإسلام يعالج مشكلة الفقر بالوصول إلى تمام الكفاية، وليس "حد الكفاف" كما هو الحال في الاقتصاد الوضعي، وإنما يهدف إلى رفع مستوى المعيشة وتحسينها وذلك بأحد طريقين: عن طريق الفقير نفسه، بعمله وجهده، ويعتبرُ الإسلامُ توفيرَ فرص العملِ لكل قادرٍ عليه واجباً من واجبات الدولة والمجتمع، والثاني، من كان عاجزًا عن الكسب، بسبب الشيخوخة، أو المرض، أو الأنوثة، أو الصغر، أو اليُتم؛ فيتم توفير كفايتهم من خلال: النفقات الواجبة بحق القرابة؛ إضافةً إلى تكفّل المجتمع المسلم والدولة المسلمة بذلك.

The Research aims to demonstrate Islam’s greatness and perfection concerning the treatment of poverty, compared to Positive Economy and its reductionist vision that fails to achieve justice or mercy for the poor and the needy, nor does it find solutions to their problems in the same best way as Islam does. The methodology in this paper shall be the Inductive Analytical Approach. The most prominent Thesis results establishes that the cause of poverty problem is the human being himself, his economic system corruption, whether in terms of poor production or distribution, that Islam finds solutions for the problem of poverty by reaching the extent of complete sufficiency, not the "subsistence limit" as it is in the Positive Economy, and that Islam aims to raise and improve the standard of living by one of the following: First, The poor himself, through their work and effort, as Islam considers providing job opportunities to every able-bodied person as a duty of the state and society, and second, Persons unable to earn money because of old age, illness, being females, little age, or orphan hood shall be provided with sufficient amounts by: expenses due from kinship; in addition to sponsorship of Muslim community and state.
ISSN: 2437-0932

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.