LEADER |
02573nam a22002537a 4500 |
001 |
1841104 |
024 |
|
|
|3 10.46315/1714-010-001-007
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a بن دوبة، شريف الدين
|g Bin Dobah, Sharif El-Din
|e مؤلف
|9 192934
|
245 |
|
|
|a اليوتوبيا ونهاية التاريخ:
|b مشروع المسيري أنموذجاً
|
246 |
|
|
|a Utopy and the End of History:
|b Abdel Wahab El-Messiri as Example
|
260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2021
|g جانفي
|
300 |
|
|
|a 65 - 78
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a اقتربت فكرة نهاية التاريخ، بالمفكر الأمريكي فوكياما، والأصل في ذلك أنها فكرة قديمة ليس لأحد الحق الدعاء بأحادية ملكيتها، وأسبقيته الفكرية في القول بها، فعالم الفكر لا يملك أبوته أحد، ومراجعة مؤلفات المفكر عبدالوهاب المسيري تكشف لنا عن أسبقيته في طرح هذه الفكرة، واللطيف في المسألة أن المسيري يكشف لنا عن الأصول الطوباوية أو اليوتوبية للفكرة، والتي تهدف من خلالها الأيديولوجيا إلي عولمة النسق المادي، أو ما يعرف بأمركة العالم.
|
520 |
|
|
|b The and of history of the great theories of the contemporary period the theory to fukuyama but the messier thinker was one of first to put forward the idea of the end of history from a different angle. Messiri believes that the and of history has utopian origins in which the plural becomes one.
|
653 |
|
|
|a اليوتوبيا
|a الطوباوية
|a فلسفة التاريخ
|a نهاية التاريخ
|a المفكرين المصريين
|a المسيري، عبدالوهاب محمد
|
692 |
|
|
|a التاريخ
|a نهاية التاريخ
|a اليوتوبيا
|a الأحادية الثقافية
|a المسيري
|b The End of History
|b Elmessiri
|b Utopian
|b Fukuyama
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 010
|x 2253-0592
|
856 |
|
|
|u 1714-010-001-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1099950
|d 1099950
|