| المستخلص: |
يتضمن هذا البحث دراسة في اعتقاد الصوفية في البُله والمجانين والدراويش، والألفاظ التي في حكمها، وذلك بتعريف هذه المصطلحات عند أهل اللغة والتصوف، وبيان ما تضمنته وما تحمله من مدح أو نقص لمن يوصف بها، وذكر عدد من مصطلحات الصوفية المتعلقة بهذه الألفاظ، وهل هي داخلة فيما يسمى بعوارض الأهلية عند علماء أصول الفقه؟ وما يندرج في هذه المسألة من إشارات حول مناط التكليف. ثم دراسة الأحاديث والآثار فيهم، وبيان موقف أهل العلم منها، والحكم عليها، وبيان توجيههم لما صح منها، خاصة توجيه ما يشكل من ثناء على البَله في بعض الآثار. وفيه أيضاً: دراسة الاعتقادات في البُله والمجانين والدراويش وغيرهم، ومصيرهم في الآخرة، حيث يعتقد الصوفية فيهم الولاية الكاملة، وإن كان ظاهرهم على خلاف الشريعة؛ فهم متبعون في الباطن، وأن جميع ما يصدر منهم كرامات، حتى جلوسهم على المزابل وأكلهم مع الكلاب، وعدم استنزاههم من البول! فهم يستغاث بهم، ويُسأل الله بجاههم، ثم ذكر شبهاتهم التي تستند إلى أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة، مع توجيهها والرد عليها. وآخر ما شملته هذه الدراسة، بيان مصير البُله والمجانين يوم القيامة، وإن كان الكلام على هذه الجزئية معروفاً مشهوراً عند أهل العلم، لكن يبقى الحكم على من يتظاهر بالجنون، أو يدعي رفع التكليف عنه، من الدراويش وغيرهم، ممن غيب عقله، أو لُبس عليه الحق؛ فأصبح في حكم المجانين في الدنيا، وعند الصوفية في الآخرة من الأولياء المقربين، نسأل الله أن يهدينا وإياهم سواء السبيل. وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين.
This research includes a study of the creed of the Sufis regarding insane and mad persons and dervishes, and also others that have the same meaning. That was made by defining these terms according to the linguists and the Sufis, and showing what they include of praiseworthiness and deficiency for those who are attributed with them. The research also mention some of the Sufi terminology related to these words, and if they are included in what the scholars of Usol call impediments to legal compiments. What is also included in this issue regarding references to being legally mandated. And then the study of the hadith and the athar about them, and explaining the position of the scholars about them, and the judgement of them and explaining the correct understanding of those who are authentic, and escpecially explaining that which is problematic as mad people being praised in some athar.
|
