ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف الأشعرية من الرؤية البصرية

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الكشان، المليح بن عبدالله بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع60
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يونيو / شعبان
الصفحات: 281 - 334
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 813751
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: هدت الدراسة إلى التعرف على" موقف الأشعرية من الرؤية البصرية". واستخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي. وتناولت الدراسة تمهيد وثلاثة مباحث وهم: التمهيد: تناول مطلبان وهما: المطلب الأول: التعريف بالمعتزلة، المطلب الثاني: التعريف بالأشاعرة. المبحث الأول: رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة عند علماء الأشاعرة، من خلال ذكر أقوال علمائهم، وما استفاض عنهم في الرد على المعتزلة. المبحث الثاني: شبهة المعتزلة وأثرها على الأشاعرة في نفي الرؤية البصرية، وهي شبه أثارها المعتزلة في إنكار الرؤية، وبقيت أثارها عند الأشاعرة بعد عجزهم عن تفنيدها. المبحث الثالث: حقيقة قول الأشاعرة في رؤية المؤمنين لربهم في الأخرة بأبصارهم والرد عليهم، وفيه خلاصة قول الأشاعرة، ولوازمه التي التزموها، وما يلزمهم القول به في الرؤية والرد على ذلك، وذكر فيه مسألة الرؤية عند أهل السنة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن المنهج الحق واحد وواضح، وهو اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة وإمرار نصوصها على ظاهرها، وإثبات معانيها، ودون الخوض في الكيفية. وأن الأشاعرة ترددوا في كثير من المسائل، حارت بهم السبل، وانقطعت عنهم الحيل، ولم يجدوا لها جوابا يقنعهم فضلاً عن غيرهم. كما أكدت على أن الأشاعرة عطلوا النصوص الواردة في الرؤية، عن معناها، وعن مراد الله عز وجل ومراد رسوله صلي الله عليه وسلم، كما عطلوا النصوص الثابتة في علو الله عز وجل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة