ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إحياء الخلافة العباسية في القا...>الوصف

إحياء الخلافة العباسية في القاهرة في ضوء النقوش الكتابية على النقود المملوكية "659 هـ.-1261 م."

العنوان بلغة أخرى: Revival of the Abbasid Caliphate in Cairo in Light of Written Inscriptions on Mamluk Money "659 AH.-1261 CE."
المصدر: المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث
الناشر: المركز القومي للبحوث بغزة
المؤلف الرئيسي: بركات، الشحات أنور (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 103 - 119
DOI: 10.26389/AJSRP.R130820
ISSN: 2518-5780
رقم MD: 1102604
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الخلافة العباسية | الدولة المملوكية | النقود المملوكية | التاريخ المصري | بيبرس، ملك مصر، ت. 1277 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخلافة العباسية | الدولة المملوكية | الكتابات | النقوش | المسكوكات | النقود | Abbasid Caliphate | Mamluk State | Writings | Inscriptions | Coins | Money
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى تناول إحياء الخلافة العباسية في القاهرة، بعد أن سقطت على يد الزحف المغولي بسقوط بغداد عام 656ه، وكان المماليك حينئذ هم حملة لواء الجهاد ورافعي رايته في مواجهة المغول، كذلك أصبحوا أيضا الحكام الفعليين لمصر وبلاد الشام منذ ذلك الحين بحق السيف والقوة التي امتلكوها. إلا أن المماليك أنفسهم كانوا يرون نقصا في حكمهم وكأن شبح الرق الذي عاشوا فيه قبل أن يصبحوا حكاما ظل يطاردهم، وازداد الأمر في عهد الظاهر بيبرس، والذي حاول إضفاء الشرعية على حكمه وحكم المماليك من بعده فاتخذ العديد من الإجراءات التي تحقق ذلك وأهم هذه الإجراءات هي "إحياء الخلافة العباسية في القاهرة " والتي كانت قد سقطت في عاصمتها بغداد عقب الهجمات المغولية وسقوط بغداد في أيديهم، لتصبح مدينة القاهرة حاضنة الخلافة وراعيتها الجديدة في عهد المماليك، ولكن هذه المرة لم تصبح الخلافة سلطة مطلقة مثلما كانت من قبل، وإنما كانت سلطة صورية يحكم من خلفها المماليك البلاد الإسلامية، فتم اقتسام منصب الخلافة إلى شقين الديني للخليفة العباسي والسياسي للظاهر بيبرس، ولقب الظاهر بيبرس قسيم أمير المؤمنين كناية عن اقتسام منصب الخلافة بينه وبين الخليفة العباسي، وضرب ذلك على النقود التي سكت في عهده، والتي تعتبر أدق شاهد على تلك المتغيرات الجديدة التي شهدتها أوضاع الخلافة العباسية وكذلك السلطنة المملوكية في مصر. وهذا البحث الذي بين أيدينا سيتناول هذا الموضوع من خلال الدراسة الوصفية للكتابات والنقوش الموجودة على النقود المملوكية المضروبة في مصر في تلك الفترة. وتوصل الباحث إلى أن: 1-الخلافة العباسية كانت مجرد خلافة صورية لا حول لها ولا قوة في تلك الفترة 2-وتوصل الباحث إلى ضرورة دراسة الآثار والكتابات الأثرية من ناحية تاريخية كمصدر أولى للتوثيق والتصديق للمعلومة التاريخية.

The study aimed to address the revival of the Abbasid Caliphate in Cairo, after it fell at the hands of the Mughal advance in the fall of Baghdad in 656 AH, so the Abbasid Caliphate fell and the Mongols took control of its capital, Baghdad, and killed the last Abbasid caliphs, the Sultan Al-Mustasim slaughtered in 656 AH, and since then Muslims did not have a state that defends them and fights under its flag except the Mamluk state in Egypt, which responded to the Mongol attacks on the Islamic world, and the Mamluks managed to defeat the Mongols in the famous battle of Ain Jalut 658 AH, which was the beginning of the true breakdown of the Mongol advance to the Islamic world, and the Mamluk victories continued over the Mongols. After that, many of the Islamic countries they had conquered were liberated at the beginning of their encroachment on Muslim countries. The Mamluks were then the campaigners of the jihad brigade and raised their banner against the Mongols, and they also became the actual rulers of Egypt and the Levant since then with the right of the sword and the power they possessed, especially after they rid the Islamic world of the attacks of the Mongols who terrorized people and killed hundreds of thousands and could only stand in the face of them. Mamluks, so people condemned the Maliki and satisfied their rule. However, the Mamluks themselves saw a lack of their rule as if the specter of slavery in which they lived before they became rulers continued to haunt them, and the matter increased during the reign of Zahir Baybars, who tried to legitimize his rule and the rule of the Mamluks after him, so he took many measures to achieve that and the most important of these The measures are "reviving the Abbasid caliphate in Cairo," which had fallen in its capital, Baghdad, after the Mongol attacks and the fall of Baghdad in their hands, so that the city of Cairo became the incubator of the caliphate and its new patron during the Mamluk era, but this time the caliphate did not become an absolute authority as it was before, but rather Imaginary power behind which the Mamluks rule the Islamic countries, so the position of the caliphate was divided into two parts of the religion of the Abbasid caliph and the politician of the apparent Baybars, and the title of the apparent Baybars Qasim, the Commander of the Faithful, a metaphor for the sharing of the position of the caliphate between him and the Abbasid caliph, and struck that on the money that was silenced in his era, which is more accurate Witness the new changes in the conditions of the Abbasid Caliphate, as well as the Mamluk Sultanate in Egypt. And this research that is in our hands will address this topic through a descriptive study of the writings and inscriptions on Mamluk money minted in Egypt during that period. The researcher found that: 1- The Abbasid Caliphate was merely a mere caliphate that had no strength in that period. 2- The researcher recommended the necessity of studying archeology and archaeological writings from a historical point of view as a primary source for documentation and validation of historical information.
ISSN: 2518-5780

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.