يجب تسجيل الدخول أولا
عضل الولي في عقد الزواج بعد تعيين مرتبته في قانون الأحوال الشخصية الإماراتي: دراسة فقهية قانونية قضائية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Guardian in the Marriage Contract After Appointing his Rank in the UAE Personal Status Law: Jurisprudential Judicial Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
| المؤلف الرئيسي: | الهاشمي، محمد أحمد الحامد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hashimi, Muhammad Ahmad Al-Hamid |
| المجلد/العدد: | ع22, ج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 4637 - 4674 |
| DOI: |
10.21608/JFSLT.2020.130383 |
| ISSN: |
2090-9055 |
| رقم MD: | 1102614 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
عضل | الولي | عقد الزواج | معنى العضل | حكم العضل | Muscle | Guardian | Marriage Contract | Meaning Muscle | Rule of Muscle
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05870nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1843641 | ||
| 024 | |3 10.21608/JFSLT.2020.130383 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 562795 |a الهاشمي، محمد أحمد الحامد |g Al-Hashimi, Muhammad Ahmad Al-Hamid |e مؤلف | ||
| 245 | |a عضل الولي في عقد الزواج بعد تعيين مرتبته في قانون الأحوال الشخصية الإماراتي: |b دراسة فقهية قانونية قضائية | ||
| 246 | |a The Guardian in the Marriage Contract After Appointing his Rank in the UAE Personal Status Law: |b Jurisprudential Judicial Study | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |c 2020 | ||
| 300 | |a 4637 - 4674 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يجب على مؤسسات المجتمع الدعوية والتعليمية والإعلامية والقضائية التصدي لهذه الظاهرة والعمل على الحد منها. أن يضع القانون مادة يحدد فيها معايير الكفاءة بطريقة لا تؤدي إلى الاختلاف، وأن ضبط الكفاءة بمعيار العرف، (المادة 22: العبرة في الكفاءة بصلاح الزوج دينا، ويعتبر العرف في تحديد الكفاءة في غير الدين) لا يمكن ضبطه، سيما ما نشهده من تحول على المستوى الثقافي في المجتمع الإماراتي، وهذا الذي الذي يفسر اختلاف المحاكم العليا في دولة الإمارات في ما تصدره من أحكام قضائية. إن الأب يقدم في ولاية النكاح على الابن فقها وقانونا، إن الابن على الجد قانونا. إن الأخ يقدم على الجد قانونا، إن الأخ الشقيق يقدم في ولاية النكاح على الأخ لأب، إن الأولياء إذا كانوا في مرتبة واحدة فيستحب تقديم الأكبر والأعلم والأورع في ولاية النكاح، إن عضل الولي في نكاح المرأة يؤدي إلى آثار سلبية على المرأة والمجتمع، أن العضل هو امتناع الولي من تزويج موليته إذا وجدت الكفء وطلبت الإنكاح منه. أنه لا يجوز للولي أن يعضل موليته بمنعها من الزواج إذا تقدم إليها من يريد الزواج بها، إذا كان كفئا لها، إلا إذا كان الامتناع لسبب مشروع، كأن يكون الخاطب غير كفء، والمهر أقل من مهر المثل، وامتنع الولي فلا يكون عاضلا. أن عضل الولي يؤدي في كثير من الأحيان إلى عواقب وخيمة في البلاد غير الإسلامية: كهروب المرأة من بيت وليها، أو الزواج بمن تريد وإن رفض الولي ذلك، خصوصا وأن القوانين الغربية تحمي المرأة فيما تريد وترغب، تحت ما يسمى بحرية المرأة. أن عضل الولي بدون سبب مشروع يؤدي إلى إسقاط ولايته، وتنتقل الولاية إلى الولي الذي يليه في المرتبة. | ||
| 520 | |b Advocacy, educational, media and judicial institutions of the society must confront this phenomenon and work to reduce it. That the law establishes an article in which it defines the competency standards in a way that does not lead to difference, and that the competency control is based on the standard of custom. The cultural level in the Emirati society, which explains the difference in the higher courts in the UAE regarding the judicial decisions they issue. The father in the guardianship of the marriage precedes the son of jurisprudence and law. The son is legally serious. A brother is seriously brought into law. The brother is presented in the mandate of marriage to the brother of the father. If the saints are in the same rank, then it is desirable to present the oldest, the most informed and the most respected in the state of marriage. The muscle of the guardian in the marriage of a woman leads to negative effects on women and society. That adultery is the guardian’s refusal to marry his maid, if she finds the competitor and asks for marriage from him. It is not permissible for the guardian to humiliate his female guardian by preventing her from marrying if someone who wants to marry her comes to her, if he is sufficient for her, unless the abstinence is for a legitimate reason, such as if the suitor is incompetent, and the dowry is less than the dowry of the same, and the guardian refuses so he is not supportive. The guardian’s muscle leads often to dire consequences in non-Muslim countries: the woman fleeing the home of her guardian, or marrying someone she wants even if the guardian refuses to do so, especially since Western laws protect women as they want and desire, under what is called women's freedom. | ||
| 653 | |a عقود الزواج |a الولاية في الزواج |a الأحوال الشخصية |a القوانين والتشريعات |a الإمارات | ||
| 692 | |a عضل |a الولي |a عقد الزواج |a معنى العضل |a حكم العضل |b Muscle |b Guardian |b Marriage Contract |b Meaning Muscle |b Rule of Muscle | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 027 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa Al-Qanūn bi- Tafahna Al-Ašrāf - Daqahliyyaẗ |l 005 |m ع22, ج5 |o 2021 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |v 022 |x 2090-9055 | ||
| 856 | |u 2021-022-005-027.pdf |n https://jfslt.journals.ekb.eg/article_130383.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1102614 |d 1102614 | ||
عناصر مشابهة
-
عضل الولي دراسة مقارنة في قانوني الأحوال الشخصية العراقي والليبي
بواسطة: الخفاجي، محمد جعفر هادي منشور: (2011) -
انحلال عقد الزواج وآثاره في قانون الأحوال الشخصية الأردني وقانون الأسرة لجمهورية ألبانيا: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: كاراي، بلدار تافيل منشور: (2015) -
أحكام الولاية والوكالة في عقد الزواج بين الفقه وقانون لأحوال الشخصية للمسلمين لسنة 1991 م.: دراسة مقارنة
بواسطة: عبدالرحمن، سليمان إسحاق منشور: (2017) -
ولاية الأب في تزويج البنت شرعا وقانونا
بواسطة: بوطيش، وهيبة منشور: (2020) -
إنعام النظر في مآلات قانون الأحوال الشخصية الإماراتي بعض مسائل الزواج نموذجا
بواسطة: حماد، حمزة عبدالكريم محمد منشور: (2018)
