| LEADER |
02570nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1845200 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a المجاهد، يوسف أغزيل
|g Youssef, Aghzil Almojahid
|e مؤلف
|9 583585
|
| 245 |
|
|
|a أهم المدارس الفقهية والأصولية بالغرب الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2020
|g شتاء
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 96 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على أهم المدارس الفقهية والأصولية. وأفتتح البحث بالحديث عن مجموعة من المدارس الفقهية والأصولية بالغرب الإسلامي التي اهتمت اهتماما كبيرا بالفقه من جهة وأصول الفقه من جهة أخرى. وتضمن العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مطلبين، وعرض المطلب الأول كيفية انتقال أصول الفقه إلى الغرب الإسلامي، إرتحل كثير من علماء الغرب الإسلامي إلى المشرق العربي تجاه الحجاز من أجل الحج، وطلب العلم من جهة ثانية. وتناول مجموعة من التآليف في علم أصول الفقه في القرن الخامس الهجري. وأظهر مصنفات القرن السادس تآليف في الأصول لأبي الفضل بابن النحوي. وعني المطلب الثاني بأهمية المدرسة القيروانية. وتحدث المطلب الثالث عن مدرسة تلمسان، الجزائرية وأهم علماء الأصول بها. وكشف المطلب الرابع عن مدرسة قرطبة، فهي من أشهر المدارس في الغرب الإسلامي. وأبرز المطلب الخامس، وكونها أول مدرسة علمية وفقهية بالمغرب الأقصى. وأختتم البحث بالتأكيد على تفاعل المدارس الأصولية فيما بينها تثاقفا وتلاحقا وتأثرا وتأثيرا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المدارس الأصولية
|a الغرب الإسلامي
|a الفقه الإسلامي
|a تاريخ الأندلس
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal Al kalemah
|l 106
|m س27, ع106
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 027
|
| 856 |
|
|
|u 1554-027-106-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1104328
|d 1104328
|
