ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إشكالية ما بعد الحداثة في الفلسفة الغربية المعاصرة: جان فرانسوا ليوتار ويورغن هابرماس أنموذجان

العنوان بلغة أخرى: The Problematic of Postmodernism in Contemporary Western Philosophy: Jean-Francois Leotard and Jurgen Habermas
المصدر: مجلة جسور المعرفة
الناشر: جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: مزاتي، خالدي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 95 - 108
DOI: 10.35645/1711-006-004-007
ISSN: 2437-086X
رقم MD: 1104421
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة | ما بعد الحداثة | العقل الغربي | السرديات الصغرى | السرديات الكبرى | العقلانية التواصلية | التنوير | Modernism | Postmodernism | Western Mind | Minor Sermons | Great Sermons | Communal Rationalism | Enlightenment
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إذا كان فلاسفة ما بعد الحداثة من الفرنسيين، والجيل المؤسس لمدرسة فرانكفورت، قد بالغوا في نقد الحداثة الغربية ومنجزاتها الثقافية متهمين العقل، من حيث هو الأس الأول للحداثة ومشروع التنوير الأوروبي، بأنه هو سبب كل الكوارث والمجازر التي حصلت في القرن العشرين، فإن الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس، وريث مدرسة فرانكفورت، قد شق لنفسه طريقا آخر حرص فيه على وضع تيار ما بعد الحداثة نفسه موضع اتهام ونقد، مبينا أنه لا بديل للعقل إلا العقل نفسه، ولا بديل للتنوير إلا مبادئه العظيمة نفسها، ولا بديل للحداثة إلا حداثة أكثر إنسانية. ومهمتنا في هذا المقال هي أن نسلط الضوء على بعض الأفكار الهامة التي تقدم بها جان فرنسوا ليوتار ويورغن هابرماس ضمن هذا السياق.

If the French postmodern philosophers, and the founders of Frankfurt School, have criticised with exaggeration the Western modernism and its cultural achievements, accusing the mind which is the basis the European Modernism and Enlightenment as the cause of all the disasters and massacres of the twentieth century, the German philosopher Jurgen Habermas, the heir of the Frankfurt School, set another path for himself to put the postmodern stream to the point of accusation and criticism. He indicates that there is no alternative to mind except the mind itself. Moreover, there is no alternative to enlightenment except its own great principles, and there is no alternative to modernism except a more humane modernism. In this context, the article's attempts to highlight some of the important ideas presented by Jean-François Leotard and Jurgen Habermas.

ISSN: 2437-086X