تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الحداثة وما بعد الحداثة:...>الوصف

الحداثة وما بعد الحداثة: نقاش فلسفي فرنسي ألماني على قاعدة اللغة "ليوتار، هابرماس"

العنوان بلغة أخرى: Modernism and Postmodernism: A Franco-German Philosophical Debate on the Basis of Language "Leotard and Habermas"
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: بن موسى، سرير أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Benmoussa, Serir Ahmed
المجلد/العدد: مج21, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 95 - 119
ISSN: 1996-2339
رقم MD: 1518607
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
ليوتار، جان فرانسوا، ت. 1998 م. | هابرماس، يورغن | فلسفة اللغة | نظرية المعرفة | النقاشات الفلسفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة | ما بعد الحداثة | الإجماع | الاختلاف | ليوتار | هابرماس | Modernity | Postmodernity | Consensus | Difference | Leotard | Habermas
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الورقة أحد أبرز وأخصب أشكال النقاش الفلسفي الفرنسي الألماني في الفترة المعاصرة، ونقصد بذلك الجدل الدائر بين جان فرانسوا ليوتار، ويورجن هابرماس حول الحداثة وما بعد الحداثة، ونهدف من وراء ذلك إلى الكشف عن دوافع ومبررات حالة الانسداد والفشل التي آل إليها الحوار بينهما، نتيجة تباين مواقفهما وتصوراتهما لطبيعة اللغة ووظيفتها، ففي الوقت الذي يعتبر هابرماس اللغة أداة لتحقيق التواصل والإجماع، بافتراض اتفاق جميع المتكلمين على قواعد تنطبق على كل ألعاب اللغة رغم اختلافها وتباينها، يستبعد ليوتار التصوّر الأداتي التواصلي للغة معتبرا إياه بنية سردية كبرى؛ لأن اللغة ليست أداة يستعملها المتكلم، وليست وحدة متجانسة، بل تتكوّن من قواعد استعمال جمل غير قابلة للقياس. وعلى ضوء ذلك انتهينا إلى تجاوز المفهوم الضيق والسطحي للحوار الفلسفي (الذي كثيرا ما يتم ربطه بتحقيق التوافق)، مؤكدين على نجاح الحوار الفلسفي الفرنسي الألماني؛ لأن قيمة الحوار الحقيقية لا تقاس بتحقيق الاتفاق بل بإشراك الآخر المخالف، والإنصات إليه لإمكان مراجعة المواقف والأفكار.

This paper addresses one of the most prominent forms of French-German philosophical debate in the contemporary period, namely the controversy between Jean-François Leotard and Jürgen Habermas about modernism and postmodernism. It aims to reveal the reasons and justifications for the blockage and failure of their dialogue, due to their differing attitudes and perceptions of the nature and function of language. Habermas considers language to be a tool for communication and consensus, assuming that all speakers, despite their differences, agree on rules applicable to all language games. Leotard, on the other hand, excludes the communication tool of language as a major narrative structure, because language is not used by the speaker, and is not a homogenous unit, but rather consists of rules for the use of unquantifiable sentences. Considering this, we have transcended the narrow and superficial concept of philosophical dialogue (which is often linked to achieving consensus), emphasizing the success of French- German philosophical dialogue; because the value of genuine dialogue is not measured by achieving agreement but by engaging with the opposing other, and opening up to them to allow for the re-evaluation of attitudes and ideas.
ISSN: 1996-2339

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.