| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى استقصاء حقائق تحريف أهل الكتاب من اليهود والنصارى للكتب المنزلة عليهم، وتتبع هذه المناهج والصور التي سلكوها في تحريف تلك الكتب، وعلاقة ذلك بذكر القرآن الكريم لهذه الصور ومقاصد الآيات من ذكرها، فنقلت صورا من أساليب أهل الكتاب وتحريفهم للتوراة والإنجيل ومنهجهم في التدليس ولي اللسان بالكتاب، وكتمانه، وتغيير معانيه وأحكامه، وبينت العلاقة بين هذه الصور وبين أسباب ذكر القرآن لها والحكمة من وراء ذلك. ثم قمت بربط صور ومناهج أهل الكتب في تحريف كتبهم بإمكانية وقوع التحريف في معاني القرآن وتأويل بعض معانيه بتأويلات باطل، وأسباب هذا التحريف ودوافعه، من خلال مناقشة آراء العلماء المسلمين في مسألة تحريف الفرق والطوائف الإسلامية للقرآن الكريم، وإمكانية تحريف القرآن الكريم، وما يمكن أن يعتبر ويعد من التحريف له، على الخصوص، فأما العموم فقد حفظه الله من التغيير والتبديل، وأما الخصوص بنوعيه، أي: اختصاص طوائف بتحريفه دون بعض، أو تحريف طرق أدائه الصوتي، وتحريف معانيه عند بعض الأفراد وأصحاب الأهواء والجهال وتأويله على غير الوجه الذي أنزل عليه. ثم سعيت من خلال ذلك إلى تبيين مخاطر التحريف المعنوي والصوتي فذكرت أسباب تحريف الكتب السابقة عموما والقرآن الكريم خصوصا والدوافع من وراء ذلك، إذ إنها مشتركة ومتشابهة، والمقاصد منها واحدة، ثم بينت خطورة التحريف المعنوي والصوتي على الأمة والمجتمع المسلم عموما، وعلى الأفراد خصوصا، وأخذ العظات والعبر من تحريف الكتب السماوية وعلاقة ذلك بتحريف القرآن الكريم.
Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the master of the messengers, Prophet Muhammad, his family and companions. After a joyful journey in which I wandered between the verses of the Holy Quran, and through which, I picked up some precious and valuable pearls of wisdom, and before I put my pen down and fold these pages, I wrote the abstract of this research, entitled, “Semantic and Phonic Distortion of the Holy Quran, Its Causes, Motives, and Public and Private Risks” (An Analytical, Instructive Study) In the first section, I touched upon the definition of distortion, illustrating its lexical and terminological meaning. I also reported the sayings of scholars and their uses of some similar words in meaning such as departing from, replacing, misleading and changing, etc., and I provided brief images of the details of these terms and their uses. In the second section, I quoted some examples of the methods of the people of the Scripture, their distortion of the Torah and the Gospel, and their way in misrepresenting and altering the Scripture with their tongues, concealing it, and changing its meanings and provisions. In addition, I explained the relationship between these examples and why they were mentioned in the Holy Quran, and I showed the wisdom thereof.
|
