العنوان بلغة أخرى: |
ديانة الأنباط ومعبوداتهم الرئيسة خلال فترة ما قبل الإسلام وبدايته: اللات والعزة ومناة |
---|---|
المصدر: | المجلة الأردنية للتاريخ والآثار |
الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | كنوسي، لمية (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج14, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | ديسمبر / ربيع الآخر |
الصفحات: | 273 - 299 |
DOI: |
10.35516/0437-014-004-014 |
ISSN: |
1996-9546 |
رقم MD: | 1107116 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الديانة النبطية | اللات | المعبودات | القرآن | المؤرخون العرب | Nabataean Religion | Al-Lat, Deities | Qur’an | Arabic Historiographers
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
ضمت مملكة الأنباط إلى الإمبراطورية الرومانية في عام 106 ميلادي، ومع ذلك استمرت الثقافة والديانة النبطيتان حتى دخول المسيحية وبعد ذلك كما يتضح من بعض المصادر الإسلامية. وعليه، فتقدم هذه الدراسة جوانب عدة من الديانة النبطية مستخدمة المعبودات الثلاث الرئيسة مثالا: اللات والعزة ومناة، التي أشير إليها في الدليل الأثري من فترة ما قبل الإسلام، وذكرت في مصادر عربية - إسلامية مبكرة. وهناك مصدران عربيان يتناولان هذا الثالوث، هما: القرآن والتاريخ العربي اللاحق الذي نقله لنا ابن الكلبي وابن هشام وياقوت الحموي. إن المنهجية المتبعة في هذه الدراسة تشتمل على قائمة للنصوص الموجودة في القرآن، وتحليلها، والتعليق على الآية التي تذكر هذه المعبودات الثلاث، وتفسير المعلومات ذات الصلة بهذا الموضوع، التي جرى الحصول عليها من المكتشفات الأثرية. وتشير الاستنتاجات إلى تأكيد علم الآثار عددا من المعلومات التي وردت في الوثائق العربية إلى حد ما؛ لأن تلك المصادر التاريخية متأثرة بمؤلفيها وبالسياق التاريخي والثقافي للمناطق التي ظهرت فيها. In 106 AD, the Nabataean kingdom was annexed by the Roman Empire. However, the culture and religion of the Nabataeans persisted until the coming of Christianity and later, as witnessed by some Islamic sources. This contribution presents several aspects of Nabataean religion, using the example of three major deities, the triad al-Lāt, Al-ʻUzzā and Manāt, which are attested by some pre-Islamic archaeological evidence and reported on by early Arabic- Muslim sources. Two major Arabic sources dealing with this triad are the Qur’ān and subsequent the Arabic historiography which has been transmitted to us by Ibn al-Kalbī, Ibn Hishām and Yāqūt al-Ḥamawī. The method used in the article includes an inventory of relevant texts found in the Qur’ān, an analysis of this inventory, as well as the commentary on the verse mentioning our three goddesses, and another part in which we will elucidate the relevant data provided by archaeological finds. The conclusions reveal that archeology confirms a number of data from the Arab documents, but only to some extent because these historical sources are influenced by their authors and the historical and cultural context where they appear. |
---|---|
ISSN: |
1996-9546 |