ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تحليل خصائص الشعراء الموالي في...>الوصف

تحليل خصائص الشعراء الموالي في شعر العصر العباسي نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: An Analysis of the Characteristics of the Pro-Poets in the Abbasid Era as an Example
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عقبا، جاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Oghba, Jasem
مؤلفين آخرين: دلفى، يابر (م. مشارك) , عطاش، عبدالرضا (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أيلول / صفر
الصفحات: 203 - 226
DOI: 10.51837/0827-000-057-039
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1108017
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشعر العربي | الشعراء العرب | العصر العباسي | نقد الشعر | الدواوين والقصائد
كلمات المؤلف المفتاحية:
الموالي | الشعر | العصر العباسي | الخصائص | الألفاظ | Pro | Poetry | Abbasid Era | Characteristics | Words
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: لم يسلك الشعر العباسي طريقا جديدا في هذا العصر، وإنما كان امتدادا للعصر الأموي، فاستمر الشعراء العباسيون ينظمون في الموضوعات القديمة، من مدح وهجاء، ورثاء وغزل... الخ، ولكنهم لم يتناولوا هذه الموضوعات كما تناولها أسلافهم تماما، وإنما خضعت عندهم لمجموعة من التغيرات، في المعاني والألفاظ والصور والتزيين. وما هذا التغير والتطور في الشعر إلا بسبب الاختلاط بين الأمة العربية وغيرها من الأمم الأخرى التي سبقتها إلى الحضارة، فنشأت أجيال وورثت المزاج الفارسي وغيره، إلى جانب المزاج العربي ونقلت هذه الأجيال آثار الفرس والهند واليونان في الحكمة والموعظة والسياسة والأخلاق والمنطق والفلسفة. "والباحث في تأثير العرب في الأمم التي اختلطوا بها يصل إلى إحدى النتيجتين: إما أن تكون حضارة العرب قد حلت محل حضارة الأمة المقهورة، وإما أن تكون قد امتزجت بحضارة الأمة المغلوبة كما حدث في بلاد فارس والهند". (لوبون، 1945م، ص205) كل هذا كان مصدر تغير قوي في حياة النفس العربية، أنتج أدباً لم تنتجه تلك الحياة البدوية الخالصة في الجاهلية وصدر الإسلام، أنتج أدباً حضريا مناسبا لروح العصر الجديد تبعا للتغيرات الاجتماعية والسياسية التي حدثت فيه.

The Abbasid poetry did not take a new path in this era, but rather it was an extension of the Umayyad era, so the Abbasid poets continued to organize in ancient themes, from praise and satire, and lament and spinning... etc., but they did not address these issues as they dealt with completely in their predecessors, Rather, they have undergone a set of changes in their meanings, vocalizations, images, and embellishment. And this change and development in poetry is only because of the mixing between the Arab nation and other nations that preceded it to civilization, generations grew up and inherited the Persian mood and others, Besides the Arab mood, these generations conveyed the effects of the Persians, India and Greece Of wisdom, exhortation, politics, ethics, logic and philosophy. "And the researcher on the influence of Arabs in the nations in which they were mixed has reached one of two results: Either the civilization of the Arabs replaced the civilization of the oppressed nation, or either it was mixed with the civilization of the conquered nation as it happened in Persia and India.” (Lupon, 1945 AD, p. 205) All of this was a source of a powerful change in the life of the Arab soul, producing literature This pure Bedouin life did not produce it in the pre-Islamic era and the rise of Islam, it produced a suitable urban literature for the New Age tablets according to the social and political changes that took place in it.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.